यस्याम् एव कवय आत्मानम् अविरतं विविध-वृजिन-संसार-परितापोपतप्यमानम् अनुसवनं स्नापयन्तस् तयैव परया निर्वृत्या ह्य् अपवर्गम् आत्यन्तिकं परम-पुरुषार्थम् अपि स्वयम् आसादितं नो एवाद्रियन्ते भगवदीयत्वेनैव परिसमाप्त-सर्वार्थाः
yasyām eva kavaya ātmānam avirataṃ vividha-vṛjina-saṃsāra-paritāpopatapyamānam anusavanaṃ snāpayantas tayaiva parayā nirvṛtyā hy apavargam ātyantikaṃ parama-puruṣārtham api svayam āsāditaṃ no evādriyante bhagavadīyatvenaiva parisamāpta-sarvārthāḥ
«В нём-то вещие, омывая в каждый час себя — непрестанно палимого жаром круговорота с разными его бедами, — тою самою высшею отрадою и освобождения, окончательного, высшей людской цели, что пришло само, вовсе не почитают: у них все цели завершены одною лишь принадлежностью Господу.
6618e5f8575d · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Освобождение тут не отвергнуто как дурное: оно пришло само и оказалось не нужно, потому что то, ради чего его искали, уже есть.
Снапаянтах — «омывая». Повесть названа водою, в которой моются каждый час; тот же образ был в конце четвёртой песни.
Бхагавадиятвена — «принадлежностью Господу». Слово отвлечённое и редкое: не служением даже и не любовью, а тем, что ты — его.