अन्यदा भृशम् उद्विग्न-मना नष्ट-द्रविण इव कृपणः सकरुणम् अति-तर्षेण हरिण-कुणक-विरह-विह्वल-हृदय-सन्तापस् तम् एवानुशोचन् किल कश्मलं महद् अभिरम्भित इति होवाच
अपि बत स वै कृपण एण-बालको मृत-हरिणी-सुतो ऽहो ममानार्यस्य शठ-किरात-मतेर् अकृत-सुकृतस्य कृत-विस्रम्भ आत्म-प्रत्ययेन तद् अविगणयन् सुजन इवागमिष्यति
anyadā bhṛśam udvigna-manā naṣṭa-draviṇa iva kṛpaṇaḥ sakaruṇam ati-tarṣeṇa hariṇa-kuṇaka-viraha-vihvala-hṛdaya-santāpas tam evānuśocan kila kaśmalaṃ mahad abhirambhita iti hovāca
api bata sa vai kṛpaṇa eṇa-bālako mṛta-hariṇī-suto 'ho mamānāryasya śaṭha-kirāta-mater akṛta-sukṛtasya kṛta-visrambha ātma-pratyayena tad avigaṇayan sujana ivāgamiṣyati
«А в другой раз, с весьма встревоженным умом, как скупец, потерявший добро, жалобно, от великой жажды, с сердечным жаром, расслабленный разлукою с оленёнком, о нём одном горюя, охваченный великим помрачением, он говорил так: «Неужели тот жалкий оленёнок, сын умершей лани, доверившись по собственной убеждённости мне — неблагородному, с умом хитрого охотника, не стяжавшему заслуг, — и не считаясь с тем, вернётся, как добрый человек?
854056519f8e · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 5:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Он называет себя тем самым словом, каким Шука в прошлой главе описывал ум: шатха-кирата, «хитрый охотник». Тогда советовали не доверять уму — теперь он говорит, что доверять не следовало ему самому.
Нашта-дравинах ива крипанах — «как скупец, потерявший добро». Сравнение выбрано без всякой жалости к себе: не отец, потерявший дитя, а скряга, у которого пропали деньги.
Сваджанах ива — «как добрый человек». Он приписывает зверю великодушие.