न यावद् एतां तनु-भृन् नरेन्द्र विधूय मायां वयुनोदयेन
विमुक्त-सङ्गो जित-षट्-सपत्नो वेदात्म-तत्त्वं भ्रमतीह तावत्
न यावद् एतन् मन आत्म-लिङ्गं संसार-तापावपनं जनस्य
यच् छोक-मोहामय-राग-लोभ- वैरानुबन्धं ममतां विधत्ते
na yāvad etāṃ tanu-bhṛn narendra vidhūya māyāṃ vayunodayena
vimukta-saṅgo jita-ṣaṭ-sapatno vedātma-tattvaṃ bhramatīha tāvat
na yāvad etan mana ātma-liṅgaṃ saṃsāra-tāpāvapanaṃ janasya
yac choka-mohāmaya-rāga-lobha- vairānubandhaṃ mamatāṃ vidhatte
«Покуда носящий тело, о владыка людей, не стряхнёт восходом разумения эту силу, не станет свободен от привязанности, не победит шестерых соперников и не узнает сути души, — дотоле он блуждает здесь. Дотоле, покуда есть этот ум — знак души, рассадник жара круговорота у человека, — тот, что творит чувство «моё» со скорбью, мороком, недугом, страстью, жадностью и враждою.
9739b1fbac16 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 5:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Авапана — «рассадник, грядка». Слово из огородного дела: то место, куда сажают и откуда всходит. Ум назван не источником беды, а грядкой, на которой она растёт.
Ваюна-удаена — «восходом разумения». Слово ваюна — редкое, ведическое: знание, ясность. И приходит оно не трудом, а восходит, как светило.
Шесть спутников «моего» перечислены подряд, и вражда поставлена последней.