Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 6.1.48-49
॥
देवनागरी
मनसैव पुरे देवः पूर्वरूपं विपश्यति
अनुमीमांसते ऽपूर्वं मनसा भगवान् अजः
यथाज्ञस्तमसा युक्त उपास्ते व्यक्तमेव हि
न वेद पूर्वमपरं नष्टजन्मस्मृतिस्तथा
लिप्यंतरण (IAST)
manasaiva pure devaḥ pūrvarūpaṃ vipaśyati
anumīmāṃsate 'pūrvaṃ manasā bhagavān ajaḥ
yathājñastamasā yukta upāste vyaktameva hi
na veda pūrvamaparaṃ naṣṭajanmasmṛtistathā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मनसा एव पुरे देवः पूर्व-रूपम् विपश्यतिmanasā eva pure devaḥ pūrva-rūpam vipaśyatiв своём городе бог одним умом видит прежний облик; умом именно при городе бог прежний образ видит
अनुमीमांसते अ-पूर्वम् मनसा भगवान् अजःanumīmāṃsate a-pūrvam manasā bhagavān ajaḥи умом же выводит небывшее — досточтимый, нерождённый; заключает небывшее умом почтенный нерождённый
यथा अ-ज्ञः तमसा युक्तः उपास्ते व्यक्तम् एव हिyathā a-jñaḥ tamasā yuktaḥ upāste vyaktam eva hiкак невежда, охваченный тьмою, держится лишь явного; как незнающий тьмою соединённый почитает явное именно ведь
न वेद पूर्वम् अपरम् नष्ट-जन्म-स्मृतिः तथाna veda pūrvam aparam naṣṭa-janma-smṛtiḥ tathāи не знает ни прежнего, ни последующего, ибо память о рождении утрачена; не ведает прежнее, последующее, погибшую рождения память имеющий, так
अनुवाद
«„В своём городе бог одним умом видит прежний облик и умом же выводит небывшее — досточтимый, нерождённый. А невежда, охваченный тьмою, держится лишь явного и не знает ни прежнего, ни последующего, ибо память о рождении у него утрачена“».
संस्करण
be5f0749526b · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 5:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Манаса эва — «одним умом». Яме не нужны ни свидетели, ни разбирательство: он видит прошлое и выводит будущее. Два разных глагола на два разных времени — прошлое видят, будущее заключают.
А-пурвам — «небывшее», то, чего ещё не было. Слово из обрядового языка, где им называют невидимый след поступка; здесь оно о том, что из этого следа вырастет.
Противопоставление резкое: у Ямы — ум, у невежды — тоже ум, и разница лишь в том, что второй наштха-джанма-смритих, «утратил память о рождении». Не глупее, а беспамятнее.
Упасте вьяктам эва — «держится лишь явного». Глагол упас — тот же, каким говорят о почитании божества. Невежда не просто видит одно явное: он ему поклоняется.