स एव वर्णाश्रमिभिः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः
इज्यमानो हविर्भागान् अग्रहीत् स्वेन तेजसा
अकृष्टपच्या तस्यासीत् सप्तद्वीपवती मही
तथा कामदुघा गावो नानाश्चर्यपदं नभः
रत्नाकराश्च रत्नौघांस्तत्पत्न्यश्चोहुरूर्मिभिः
क्षारसीधुघृतक्षौद्र दधिक्षीरामृतोदकाः
शैला द्रोणीभिराक्रीडं सर्वर्तुषु गुणान् द्रुमाः
दधार लोकपालानामेक एव पृथग् गुणान्
sa eva varṇāśramibhiḥ kratubhirbhūridakṣiṇaiḥ
ijyamāno havirbhāgān agrahīt svena tejasā
akṛṣṭapacyā tasyāsīt saptadvīpavatī mahī
tathā kāmadughā gāvo nānāścaryapadaṃ nabhaḥ
ratnākarāśca ratnaughāṃstatpatnyaścohurūrmibhiḥ
kṣārasīdhughṛtakṣaudra dadhikṣīrāmṛtodakāḥ
śailā droṇībhirākrīḍaṃ sarvartuṣu guṇān drumāḥ
dadhāra lokapālānāmeka eva pṛthag guṇān
«Он же, почитаемый [людьми] сословий и ашрамов жертвами с обильными дарами, забирал доли жертвенного своим жаром. Земля с семью островами родила у него без вспашки, коровы доились по желанию, а небо было местом разных чудес. Рудники [несли] потоки самоцветов, и жёны океана [несли] волнами воды — солёные, хмельные, топлёного масла, мёда, простокваши, молока и амриты. Горы долинами [давали] место забав, деревья во все времена года [давали] свои достоинства; он один носил отдельные достоинства [всех] хранителей миров».
9190d677fa4c · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 10:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Хавих-бхаган аграхит свена теджаса — «забирал доли жертвенного своим жаром». Он не запретил жертв: жертвы идут, как шли, а доли перехватываются по дороге. Богам достаётся название, ему — содержимое.
А-кришта-пачья — «зреющая без вспашки». Признак золотого века приложен к царствованию тирана; изобилие названо настоящим, без оговорок.
Семь океанов перечислены по вкусу их вод: солёная, хмельная, масляная, медовая, простоквашная, молочная и амритная. Здесь это не география, а перечень того, что течёт даром.
Эках эва притхак гунан — «он один — отдельные достоинства [многих]». Итог всему: то, что было распределено между хранителями миров, собрано в одном лице. Единовластие описано как сложение должностей, а не как насилие.