तस्माद्भवद्भिः कर्तव्यं कर्मणां त्रिगुणात्मनाम्
बीजनिर्हरणं योगः प्रवाहोपरमो धियः
तत्रोपायसहस्राणामयं भगवतोदितः
यदीश्वरे भगवति यथा यैरञ्जसा रतिः
गुरुशुश्रूषया भक्त्या सर्वलब्धार्पणेन च
सङ्गेन साधुभक्तानामीश्वराराधनेन च
श्रद्धया तत्कथायां च कीर्तनैर्गुणकर्मणाम्
तत्पादाम्बुरुहध्यानात् तल्लिङ्गेक्षार्हणादिभिः
हरिः सर्वेषु भूतेषु भगवान् आस्त ईश्वरः
इति भूतानि मनसा कामैस्तैः साधु मानयेत्
एवं निर्जितषड्वर्गैः क्रियते भक्तिरीश्वरे
वासुदेवे भगवति यया संलभ्यते रतिः
tasmādbhavadbhiḥ kartavyaṃ karmaṇāṃ triguṇātmanām
bījanirharaṇaṃ yogaḥ pravāhoparamo dhiyaḥ
tatropāyasahasrāṇāmayaṃ bhagavatoditaḥ
yadīśvare bhagavati yathā yairañjasā ratiḥ
guruśuśrūṣayā bhaktyā sarvalabdhārpaṇena ca
saṅgena sādhubhaktānāmīśvarārādhanena ca
śraddhayā tatkathāyāṃ ca kīrtanairguṇakarmaṇām
tatpādāmburuhadhyānāt talliṅgekṣārhaṇādibhiḥ
hariḥ sarveṣu bhūteṣu bhagavān āsta īśvaraḥ
iti bhūtāni manasā kāmaistaiḥ sādhu mānayet
evaṃ nirjitaṣaḍvargaiḥ kriyate bhaktirīśvare
vāsudeve bhagavati yayā saṃlabhyate ratiḥ
«„Потому вам следует сделать вот что с делами, чья суть — три достоинства: извлечение семени; йога — прекращение течения разума. Среди тысяч средств вот это названо досточтимым: то, чем и как у [человека] легко [возникает] привязанность к досточтимому Владыке. Служением учителю, преданностью, поднесением всего добытого; общением с добрыми преданными и почитанием Владыки; верою в сказание о Нём и воспеваниями достоинств и дел; помышлением о лотосных стопах Его, взиранием на Его приметы, почитанием и прочим. „Хари, досточтимый Владыка, пребывает во всех существах“ — так пусть умом и теми желаниями как следует почитает существа. Так теми, кто победил шестерицу, творится преданность Владыке, досточтимому Васудеве, — [преданность], которою обретается привязанность“».
3a161cbd7708 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 9:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Биджа-нирхаранам — «извлечение семени». Не «прекращение дел»: дела остаются, вынимают из них зародыш, то, из чего вырастает следующее. Образ земледельческий и точный.
Праваха-упарамах дхиях — «прекращение течения разума». Йога определена одним словом, и слово это о потоке: не остановить мысль, а перестать течь.
Ятха яих анджаса ратих — «чем и как легко [возникает] привязанность». Из тысяч средств выбрано по признаку лёгкости, а не строгости. Дальше идёт список, и в нём нет ни одного подвига.
Бхутани манаса камаих таих садху манаяет — «пусть почитает существа умом и теми [же] желаниями». Самое неожиданное в списке: почитать велено живых вокруг — тем же самым чувством, каким чтут Его.