श्रोणायां श्रवणद्वादश्यां मुहूर्ते ऽभिजिति प्रभुः
सर्वे नक्षत्रताराद्याश् चक्रुस्तज्जन्म दक्षिणम्
द्वादश्यां सवितातिष्ठन् मध्यन्दिनगतो नृप
विजयानाम सा प्रोक्ता यस्यां जन्म विदुर्हरेः
शङ्खदुन्दुभयो नेदुर्मृदङ्गपणवानकाः
चित्रवादित्रतूर्याणां निर्घोषस्तुमुलो ऽभवत्
प्रीताश्चाप्सरसो ऽनृत्यन् गन्धर्वप्रवरा जगुः
तुष्टुवुर्मुनयो देवा मनवः पितरो ऽग्नयः
सिद्धविद्याधरगणाः सकिम्पुरुषकिन्नराः
चारणा यक्षरक्षांसि सुपर्णा भुजगोत्तमाः
गायन्तो ऽतिप्रशंसन्तो नृत्यन्तो विबुधानुगाः
अदित्या आश्रमपदं कुसुमैः समवाकिरन्
śroṇāyāṃ śravaṇadvādaśyāṃ muhūrte 'bhijiti prabhuḥ
sarve nakṣatratārādyāś cakrustajjanma dakṣiṇam
dvādaśyāṃ savitātiṣṭhan madhyandinagato nṛpa
vijayānāma sā proktā yasyāṃ janma vidurhareḥ
śaṅkhadundubhayo nedurmṛdaṅgapaṇavānakāḥ
citravāditratūryāṇāṃ nirghoṣastumulo 'bhavat
prītāścāpsaraso 'nṛtyan gandharvapravarā jaguḥ
tuṣṭuvurmunayo devā manavaḥ pitaro 'gnayaḥ
siddhavidyādharagaṇāḥ sakimpuruṣakinnarāḥ
cāraṇā yakṣarakṣāṃsi suparṇā bhujagottamāḥ
gāyanto 'tipraśaṃsanto nṛtyanto vibudhānugāḥ
adityā āśramapadaṃ kusumaiḥ samavākiran
«В [лунном доме] Шрона, в двенадцатый день [месяца] шравана, в мухурту Абхиджит явился владыка; все накшатры, звёзды и прочие сделали то рождение благоприятным. В двенадцатый день солнце стояло, дойдя до полудня, о царь; та [мухурта] названа Виджаей, в которую, знают, [было] рождение Хари. Звучали раковины и дундубхи, мриданги, панавы и анаки; гул разных инструментов и труб был громким. Довольные апсары плясали, лучшие гандхарвы пели; восхваляли мудрецы, боги, Ману, предки и огни. Сонмы сиддхов и видьядхаров с кимпурушами и киннарами, чараны, якши и ракшасы, супарны, лучшие из змиев — поя, весьма восхваляя и пляша, спутники богов осыпали цветами обитель Адити».
f6ce53d7b206 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шравана-двадаши, мухурта абхиджит — двенадцатый день светлой половины шраваны, полдень. Час рождения записан с точностью до мухурты — сорока восьми минут; из всего повествования восьмой песни только здесь стоит такая мета времени.
Двадаши — «двенадцатый». Обет длился двенадцать дней, мантра — двенадцать слогов, рождение — на двенадцатый день. Число, начатое в шестнадцатой главе, доведено до конца.
Чакрух тат-джанма дакшинам — «сделали то рождение благоприятным». Не светила определили час, а час определил светила: они «сделали» его добрым, встав как надо.
Виджая нама — «названа Виджаей», «победной». Мухурта победы — у Того, кто придёт просить милостыню и уйдёт с тремя шагами земли. Название дано заранее и не объяснено.