गोप्यश् चाकर्ण्य मुदिता यशोदायाः सुतोद्भवम्
आत्मानं भूषयां चक्रुर् वस्त्राकल्पाञ्जनादिभिः
नव-कुङ्कुम-किञ्जल्क- मुख-पङ्कज-भूतयः
बलिभिस् त्वरितं जग्मुः पृथु-श्रोण्यश् चलत्-कुचाः
गोप्यः सुमृष्ट-मणि-कुण्डल-निष्क-कण्ठ्यश्
चित्राम्बराः पथि शिखा-च्युत-माल्य-वर्षाः
नन्दालयं स-वलया व्रजतीर् विरेजुर्
व्यालोल-कुण्डल-पयोधर-हार-शोभाः
ता आशिषः प्रयुञ्जानाश् चिरं पाहीति बालके
हरिद्रा-चूर्ण-तैलाद्भिः सिञ्चन्त्यो ऽजनम् उज्जगुः
अवाद्यन्त विचित्राणि वादित्राणि महोत्सवे
कृष्णे विश्वेश्वरे ऽनन्ते नन्दस्य व्रजम् आगते
गोपाः परस्परं हृष्टा दधि-क्षीर-घृताम्बुभिः
आसिञ्चन्तो विलिम्पन्तो नवनीतैश् च चिक्षिपुः
gopyaś cākarṇya muditā yaśodāyāḥ sutodbhavam
ātmānaṃ bhūṣayāṃ cakrur vastrākalpāñjanādibhiḥ
nava-kuṅkuma-kiñjalka- mukha-paṅkaja-bhūtayaḥ
balibhis tvaritaṃ jagmuḥ pṛthu-śroṇyaś calat-kucāḥ
gopyaḥ sumṛṣṭa-maṇi-kuṇḍala-niṣka-kaṇṭhyaś
citrāmbarāḥ pathi śikhā-cyuta-mālya-varṣāḥ
nandālayaṃ sa-valayā vrajatīr virejur
vyālola-kuṇḍala-payodhara-hāra-śobhāḥ
tā āśiṣaḥ prayuñjānāś ciraṃ pāhīti bālake
haridrā-cūrṇa-tailādbhiḥ siñcantyo 'janam ujjaguḥ
avādyanta vicitrāṇi vāditrāṇi mahotsave
kṛṣṇe viśveśvare 'nante nandasya vrajam āgate
gopāḥ parasparaṃ hṛṣṭā dadhi-kṣīra-ghṛtāmbubhiḥ
āsiñcanto vilimpanto navanītaiś ca cikṣipuḥ
«И пастушки, услышав, обрадованные, о рождении сына у Яшоды, принялись украшать себя одеждами, уборами, сурьмою и прочим; с лотосами лиц, [сияющими] свежей кункумой и цветочной пыльцою, с дарами поспешно пошли — широкобёдрые, с колышущейся грудью. Пастушки, с начищенными самоцветными серьгами и золотыми подвесками на шеях, в пёстрых одеждах, роняя на пути дожди венков с кос, идущие в дом Нанды, с браслетами, сияли, красуясь качающимися серьгами, грудью и ожерельями. Они, произнося благословения младенцу: „Храни [нас] долго“, окропляя порошком куркумы, маслом и водою, воспели Нерождённого. На великом празднике играли разные музыкальные орудия, когда Кришна, владыка вселенной, бесконечный, пришёл во Врадж Нанды. Пастухи, радуясь, друг друга простоквашею, молоком, топлёным маслом и водою обливали, обмазывали и кидались свежим маслом».
2ed3bc66fb53 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 4:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Атманам бхушаям чакрух — «принялись украшать себя». Услышав о чужом ребёнке, женщины первым делом наряжаются сами. Радость описана через то, что делают руки, а не через слова.
Шикха-чьюта-малья-варшах — «дожди венков, спавших с кос». Они шли так быстро, что цветы сыпались с волос, и дорога от их спешки оказалась усыпанной. Ни слова о торопливости — только след на земле.
Чирам пахи — «храни [нас] долго». Благословение младенцу составлено наоборот: не «живи долго», а «долго храни нас». Пастушки просят у новорождённого защиты, сами того не понимая.
Аджанам уджджагух — «воспели Нерождённого». Слово аджа поставлено прямо посреди песни о новорождённом — в третий раз за пять глав.
Наванитаих ча чикшипух — «кидались свежим маслом». Последняя подробность праздника — потасовка маслом: молоко, простокваша, топлёное и свежее масло идут в дело как краска. Так впервые описан Врадж — местом, где не жалеют молока.