«Чтением Веды, свадхой, свахой, бали, пищею и прочим — по достатку — пусть ежедневно чтит он богов, риши, предков и существ, что суть мои облики. Богатством, доставшимся само собою или добытым честно, не притесняя домочадцев, пусть по правилу совершает обряды. Пусть не прилепляется к семейным и, будучи семейным, не впадает в беспечность; мудрый пусть видит тленным и невиданное — как виденное. Встреча с сыновьями, жёнами, близкими и родичами — встреча путников: с каждым телом они расходятся, как сон, следующий за дремотой. Так рассудив, свободный, живя в домах как гость, пусть не связывается домами — без „моего“ и без самости. Почтив меня домохозяйскими обрядами, преданный пусть остаётся, или удалится в лес, или, имея потомство, странствует. А кто умом привязан к дому, томим жаждою сыновей и богатства, бабник, скудоумный, глупый, — связывается мыслью „моё“ и „я“: „Увы, мои родители стары, жена, малые дети и внуки без меня беззащитны и жалки; как они будут жить, страдая?“ Так, с сердцем, увлечённым домашними помыслами, этот тупоумный, ненасытившийся, помышляя о них, умерев, входит в слепую тьму».