श्रीमद्भागवतम्
The Forest Dweller and the Renunciant11.18.18-23
4960 / 5136
Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 11.18.18-23
देवनागरी

भिक्षां चतुर्षु वर्णेषु विगर्ह्यान् वर्जयंश् चरेत्
सप्तागारान् असङ्कॢप्तांस् तुष्येल् लब्धेन तावता
बहिर् जलाशयं गत्वा तत्रोपस्पृश्य वाग्-यतः
विभज्य पावितं शेषं भुञ्जीताशेषम् आहृतम्
एकश् चरेन् महीम् एतां निःसङ्गः संयतेन्द्रियः
आत्म-क्रीड आत्म-रत आत्म-वान् सम-दर्शनः
विविक्त-क्षेम-शरणो मद्-भाव-विमलाशयः
आत्मानं चिन्तयेद् एकम् अभेदेन मया मुनिः
अन्वीक्षेतात्मनो बन्धं मोक्षं च ज्ञान-निष्ठया
बन्ध इन्द्रिय-विक्षेपो मोक्ष एषां च संयमः
तस्मान् नियम्य षड्-वर्गं मद्-भावेन चरेन् मुनिः
विरक्तः क्षुद्र-कामेभ्यो लब्ध्वात्मनि सुखं महत्

लिप्यंतरण (IAST)

bhikṣāṃ caturṣu varṇeṣu vigarhyān varjayaṃś caret
saptāgārān asaṅkḷptāṃs tuṣyel labdhena tāvatā
bahir jalāśayaṃ gatvā tatropaspṛśya vāg-yataḥ
vibhajya pāvitaṃ śeṣaṃ bhuñjītāśeṣam āhṛtam
ekaś caren mahīm etāṃ niḥsaṅgaḥ saṃyatendriyaḥ
ātma-krīḍa ātma-rata ātma-vān sama-darśanaḥ
vivikta-kṣema-śaraṇo mad-bhāva-vimalāśayaḥ
ātmānaṃ cintayed ekam abhedena mayā muniḥ
anvīkṣetātmano bandhaṃ mokṣaṃ ca jñāna-niṣṭhayā
bandha indriya-vikṣepo mokṣa eṣāṃ ca saṃyamaḥ
tasmān niyamya ṣaḍ-vargaṃ mad-bhāvena caren muniḥ
viraktaḥ kṣudra-kāmebhyo labdhvātmani sukhaṃ mahat

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भिक्षाम् चतुर्षु वर्णेषु विगर्ह्यान् वर्जयन् चरेत्bhikṣām caturṣu varṇeṣu vigarhyān varjayan caret«пусть ходит за милостыней в четырёх варнах, избегая порицаемых [домов];; милостыню четырёх варнах порицаемых избегающий ходил бы
सप्त-अगारान् अ-सङ्कॢप्तान् तुष्येत् लब्धेन तावताsapta-agārān a-saṅkḷptān tuṣyet labdhena tāvatāсемь домов, не намеченных заранее; пусть довольствуется тем, что добыл; семьдомов ненамеченных довольствовался бы добытым столькими
बहिः जल-आशयम् गत्वा तत्र उपस्पृश्य वाक्-यतःbahiḥ jala-āśayam gatvā tatra upaspṛśya vāk-yataḥ«выйдя [за селение] к водоёму, омывшись там, сдерживая речь,; вне водоём пойдя там омывшись речьсдерживающий
विभज्य पावितम् शेषम् भुञ्जीत अ-शेषम् आहृतम्vibhajya pāvitam śeṣam bhuñjīta a-śeṣam āhṛtamразделив и освятив, пусть съест принесённое без остатка; разделив освящённый остаток ел бы безостатка принесённое
एकः चरेत् महीम् एताम् निःसङ्गः संयत-इन्द्रियःekaḥ caret mahīm etām niḥsaṅgaḥ saṃyata-indriyaḥ«пусть ходит по этой земле один, без привязанностей, с обузданными чувствами,; один ходил бы землю эту безпривязанностей обузданныечувства
आत्म-क्रीडः आत्म-रतः आत्म-वान् सम-दर्शनःātma-krīḍaḥ ātma-rataḥ ātma-vān sama-darśanaḥиграющий в себе, радующийся в себе, владеющий собою, равнозрящий; всебеиграющий всеберадующийся владеющийсобою равнозрящий
विविक्त-क्षेम-शरणः मत्-भाव-विमल-आशयःvivikta-kṣema-śaraṇaḥ mat-bhāva-vimala-āśayaḥ«с уединённым и безопасным прибежищем, с сердцем, очищенным мыслью обо мне,; уединённобезопасноеприбежище моимвидениемчистоесердце
आत्मानम् चिन्तयेत् एकम् अभेदेन मया मुनिःātmānam cintayet ekam abhedena mayā muniḥпусть мудрец мыслит себя единым, нераздельным со мною; себя мыслил бы единым нераздельностью со мною мудрец
अन्वीक्षेत आत्मनः बन्धम् मोक्षम् च ज्ञान-निष्ठयाanvīkṣeta ātmanaḥ bandham mokṣam ca jñāna-niṣṭhayā«пусть исследует свою связанность и освобождение утверждённостью в знании:; исследовал бы своё связанность освобождение же знанииутверждённостью
बन्धः इन्द्रिय-विक्षेपः मोक्षः एषाम् च संयमःbandhaḥ indriya-vikṣepaḥ mokṣaḥ eṣām ca saṃyamaḥсвязанность — разбросанность чувств, освобождение — их обуздание; связанность чувстворазбросанность освобождение их же обуздание
तस्मात् नियम्य षट्-वर्गम् मत्-भावेन चरेत् मुनिःtasmāt niyamya ṣaṭ-vargam mat-bhāvena caret muniḥ«потому, обуздав шестерицу, пусть мудрец ходит с мыслью обо мне,; потому обуздав шестерицу моимвидением ходил бы мудрец
विरक्तः क्षुद्र-कामेभ्यः लब्ध्वा आत्मनि सुखम् महत्viraktaḥ kṣudra-kāmebhyaḥ labdhvā ātmani sukham mahatотрешённый от мелких желаний, обретя в себе великое счастье; отрешённый мелкихжеланий обретя в себе счастье великое
अनुवाद

«Пусть ходит за милостыней в четырёх варнах, избегая порицаемых домов; семь домов, не намеченных заранее; и пусть довольствуется тем, что добыл. Выйдя за селение к водоёму, омывшись там и сдерживая речь, разделив и освятив, пусть съест принесённое без остатка. Пусть ходит по этой земле один, без привязанностей, с обузданными чувствами, играющий в себе, радующийся в себе, владеющий собою, равнозрящий; с уединённым и безопасным прибежищем, с сердцем, очищенным мыслью обо мне, пусть мудрец мыслит себя единым, нераздельным со мною. Пусть исследует свою связанность и освобождение утверждённостью в знании: связанность — разбросанность чувств, освобождение — их обуздание. Потому, обуздав шестерицу, пусть мудрец ходит с мыслью обо мне, отрешённый от мелких желаний, обретя в себе великое счастье».

संस्करण

4c58ae8e2f47 · प्रकाशित 16 अग॰ 2026, 7:00:00 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से