संवत्सरस्यावयवैः कल्पितानि यथाक्रमम् । नाभ्यस्तिस्रस्तु चक्रस्य त्रयः कालाः प्रकीर्तिताः
आराः पञ्चर्तवस्तस्य नेम्यः षडृतवः स्मृताः । रथवेदी स्मृते तस्य अयने दक्षिणोत्तरे
मुहूर्ता इषवस्तस्य शम्याश्चास्य कलाः स्मृताः । तस्य काष्ठाः स्मृताः कोणा अक्षदण्डः क्षणाः स्मृताः
निमेषाश्चास्य कर्षाः स्यादीषादण्डो लवाः स्मृताः । रात्रिर्वरूथो धर्मोऽस्य ध्वज ऊर्ध्वं प्रतिष्ठितः
युगाक्षिकोटी ते तस्य अर्थकामावुभौ स्मृतौ । अश्वरूपाणि च्छन्दांसि वहन्ते वामतो धुरम्
गायत्री चैव त्रिष्टुप् च जगत्यनुष्टुबेव च । पङ्क्तिश्च बृहती चैव उष्णिगेव तु सप्तमी
चक्रमक्षनिबद्धं तु ध्रुवे चाक्षः समर्पितः । सहचक्रो भ्रमत्यक्षः स चाक्षो भ्रमति ध्रुवे
अक्षः सहैव चक्रेण भ्रमतेऽसौ ध्रुवे स्थितः । एवमक्षवशात्तस्य सन्निवेशो रथस्य तु
तथा संयोगभावेन संसिद्धो भास्करो रथः । तेन चासौ रविर्देवो नभः संसर्पते सदा
saṃvatsarasyāvayavaiḥ kalpitāni yathākramam | nābhyastisrastu cakrasya trayaḥ kālāḥ prakīrtitāḥ
ārāḥ pañcartavastasya nemyaḥ ṣaḍṛtavaḥ smṛtāḥ | rathavedī smṛte tasya ayane dakṣiṇottare
muhūrtā iṣavastasya śamyāścāsya kalāḥ smṛtāḥ | tasya kāṣṭhāḥ smṛtāḥ koṇā akṣadaṇḍaḥ kṣaṇāḥ smṛtāḥ
nimeṣāścāsya karṣāḥ syādīṣādaṇḍo lavāḥ smṛtāḥ | rātrirvarūtho dharmo'sya dhvaja ūrdhvaṃ pratiṣṭhitaḥ
yugākṣikoṭī te tasya arthakāmāvubhau smṛtau | aśvarūpāṇi cchandāṃsi vahante vāmato dhuram
gāyatrī caiva triṣṭup ca jagatyanuṣṭubeva ca | paṅktiśca bṛhatī caiva uṣṇigeva tu saptamī
cakramakṣanibaddhaṃ tu dhruve cākṣaḥ samarpitaḥ | sahacakro bhramatyakṣaḥ sa cākṣo bhramati dhruve
akṣaḥ sahaiva cakreṇa bhramate'sau dhruve sthitaḥ | evamakṣavaśāttasya sanniveśo rathasya tu
tathā saṃyogabhāvena saṃsiddho bhāskaro rathaḥ | tena cāsau ravirdevo nabhaḥ saṃsarpate sadā
«„И вот эти части колесницы Солнца устроены по порядку из членов года: три ступицы колеса — три времени возглашаются; спицы его — пять времён года, ободья помнятся шестью временами года. Площадкою колесницы помнятся его два пути — южный и северный; мухурты — его стрелы, а калы помнятся его чеками; каштхи помнятся его углами, кшаны помнятся осевым шестом; нимеши — его тяги, лавы помнятся дышловым шестом. Ночь — его облучок, дхарма — знамя, водружённое вверх; два конца оси при ярме — оба помнятся пользою и желанным. Размеры в облике коней везут дышло слева: гаятри, и триштубх, и джагати, и ануштубх, и панкти, и брихати, и ушних — седьмая. Колесо привязано к оси, а ось закреплена на Дхруве; вместе с колесом вращается ось, и та ось вращается на Дхруве. Ось вместе с колесом вращается, будучи утверждена на Дхруве; таково по власти оси устроение той колесницы. И так, по способу сопряжения, слажена колесница Солнца, и ею тот бог Солнце всегда движется по небу“».
22add186ea79 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 9:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Набхьяс тисрас ту чакрасья траях калах — «три ступицы — три времени». Начинается расшифровка, и она стройна: ступицы — прошлое, настоящее и будущее. Колесница оказывается устройством времени. Части колесницы объявлены частями года.
Арах панчартавас — «спицы — пять времён года». Времён года названо то пять, то шесть — в разных счётах их и правда считали по-разному. Обе цифры уместились в одном колесе. Два счёта времён года сведены в одном колесе.
Ратрир варутхо — «ночь — облучок». Ночь названа тем бортом, за которым укрываются. Образ хорош: тьма — не провал, а край повозки. Ночь названа краем повозки, а не её остановкой.
Дхармо'сья дхваджа урдхвам пратиштхитах — «дхарма — знамя, водружённое вверх». Из трёх целей жизни знаменем сделана одна, а две другие — концами оси. Порядок расставлен по местам: что наверху и что по бокам. Три цели жизни расставлены по частям повозки.
Гаятри чаива триштуп ча — «гаятри, и триштубх». Семь коней перечислены поимённо, и все семь — стихотворные размеры. Солнце везёт то, чем о нём поют. Светило движется тем, чем его воспевают.
Дхруве чакшах самарпитах — «ось закреплена на Дхруве». Ось всей небесной повозки упёрта в Полярную звезду. Это уже не образ, а рабочая догадка о том, вокруг чего всё вертится. Найдена неподвижная точка, вокруг которой вращается небо.