प्रीणाति देवानमृतेन सूर्यः सोमेन सूक्तेन विवर्धयित्वा । शुक्लेन पूर्णा दिवसक्रमेण तं कृष्णपक्षे विबुधाः पिबन्ति
पीतं हि सोमं द्विकलावशेषं कृष्णे तु पक्षे रुचिभिर्ज्वलन्तम् । सुधामृतं तत्पितरः पिबन्ति ऊर्जाश्च सौम्याश्च तथैव कल्पाः
सूर्येण गोभिश्च समृद्धिताभिरद्भिः पुनश्चैव समुज्जिताभिः । तथौषधीभिः सततं पिबन्ति अत्यन्तपानेन क्षुधा जयन्ति
मासार्धतृप्तिस्तु मताभिरद्भिर्मासेन तृप्तिः स्वधया पितॄणाम् । अन्नेन शश्वद्विदधाति मर्त्यं त्वयं जगच्चैव बिभर्ति गोभिः
prīṇāti devānamṛtena sūryaḥ somena sūktena vivardhayitvā | śuklena pūrṇā divasakrameṇa taṃ kṛṣṇapakṣe vibudhāḥ pibanti
pītaṃ hi somaṃ dvikalāvaśeṣaṃ kṛṣṇe tu pakṣe rucibhirjvalantam | sudhāmṛtaṃ tatpitaraḥ pibanti ūrjāśca saumyāśca tathaiva kalpāḥ
sūryeṇa gobhiśca samṛddhitābhiradbhiḥ punaścaiva samujjitābhiḥ | tathauṣadhībhiḥ satataṃ pibanti atyantapānena kṣudhā jayanti
māsārdhatṛptistu matābhiradbhirmāsena tṛptiḥ svadhayā pitṝṇām | annena śaśvadvidadhāti martyaṃ tvayaṃ jagaccaiva bibharti gobhiḥ
«„Солнце услаждает богов бессмертным, умножив луну благим речением; полная в светлую половину, по ходу дней, — и в тёмную половину боги пьют её. Испитую луну, где остаётся две калы, в тёмную половину, пылающую лучами, — то бессмертное питьё пьют отцы, и урджи, и саумьи, и кальпы. Солнцем, лучами умножающими, и водами, снова поднятыми, и целебными травами они непрестанно пьют и чрезмерным питием побеждают голод. Полумесячное насыщение — водами; месячное насыщение отцов — свадхою; пищею он непрестанно устраивает смертного, и этот мир держит лучами“».
2c5cddf90f76 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 9:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сомена суктена вивардхаитва — «умножив луну благим речением». Прибывание луны объяснено тем, что Солнце наливает её. Наблюдение верное: свет луны и правда солнечный. Прибывание луны верно возведено к солнцу.
Там кришна-пакше вибудхах пибанти — «в тёмную половину боги пьют её». Убывание объяснено выпиванием. Причина вымышлена, а связь двух половин месяца с наполнением и опорожнением схвачена. Убывание объяснено расходованием, и в этом есть верное зерно.
Двикалавашешам — «где остаётся две калы». Счёт точный: к концу тёмной половины остаётся две шестнадцатых. Из шестнадцати долей луны пятнадцать выпиты, две оставлены. Даже в вымысле сохранён точный счёт долей.
Тат-питарах пибанти — «то пьют отцы». Богам достаётся полная луна, отцам — остаток. Иерархия питающихся выстроена по времени месяца. Разряды существ расставлены по очереди у одного источника.
Адбхих пунаш чаива самудджитабхих — «и водами, снова поднятыми». Замечен круговорот: воду поднимает солнце и возвращает дождём. Наблюдение вполне естествоиспытательское. Круговорот воды описан как подъём и возврат.
Аям джагач чаива бибхарти гобхих — «этот мир держит лучами». Слово «го» значит и «луч», и «корову». Мир держится на лучах, как на дойных коровах, и обе половины смысла тут работают. Одно слово удержало и луч, и корову.