पञ्चभिर्ब्राह्मणैर्देव दिव्यैभोमैश्च२ सुव्रत । मगसंज्ञौ३ तत्र दिव्यौ ब्राह्मणौ परिकल्पयेत्
त्रीनत्र ब्राह्मणान्भीमान्प्रकल्प्यान्धकसूदन । कुर्यादेवं ततः श्राद्धं पार्वणं भास्करप्रियम्
श्राद्धे त्वथ समाप्ते तु दद्यात्पिण्डं तु मध्यमम् । पुरतो देवदेवस्य स्थित्वा मन्त्रेण सुव्रत
स एष पिण्डो देवेश योऽभीष्टस्तव सर्वदा । अश्नामि पश्यते तुभ्यं तेन मे सन्ततिर्भवेत्
प्रसादात्तव देवेश इति मे भावितं मनः । इत्थं सम्पूजितो ह्यत्र भास्करः पुत्रदो भवेत्
अतोऽयं पुत्रदो वारो देवस्य परिकीर्तितः । एवमत्र सदा यस्तु भास्करं पूजयेन्नरः
pañcabhirbrāhmaṇairdeva divyaibhomaiśca2 suvrata | magasaṃjñau3 tatra divyau brāhmaṇau parikalpayet
trīnatra brāhmaṇānbhīmānprakalpyāndhakasūdana | kuryādevaṃ tataḥ śrāddhaṃ pārvaṇaṃ bhāskarapriyam
śrāddhe tvatha samāpte tu dadyātpiṇḍaṃ tu madhyamam | purato devadevasya sthitvā mantreṇa suvrata
sa eṣa piṇḍo deveśa yo'bhīṣṭastava sarvadā | aśnāmi paśyate tubhyaṃ tena me santatirbhavet
prasādāttava deveśa iti me bhāvitaṃ manaḥ | itthaṃ sampūjito hyatra bhāskaraḥ putrado bhavet
ato'yaṃ putrado vāro devasya parikīrtitaḥ | evamatra sadā yastu bhāskaraṃ pūjayennaraḥ
«„Пятью брахманами, о бог, божественными и земными, о крепкий обетом: двоих божественных брахманов, зовущихся магами, там да назначит, а троих грозных брахманов да назначит здесь, о Сокрушитель Андхаки. Так да сотворит затем поминовение по полумесяцу, любезное Бхаскаре. По окончании же поминовения да подаст средний ком, встав перед богом богов, с мантрою, о крепкий обетом: «Вот этот ком, о владыка богов, что всегда тебе желанен, — я съедаю на глазах у тебя: да будет мне тем потомство. По твоей милости, о владыка богов» — таково расположение моего ума. Так почтённый здесь Бхаскара бывает дающим сына“».
544c72f895d7 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 11:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Панчабхир брахманаир дивья-бхаумаиш ча — «пятью брахманами, божественными и земными». Число участников названо точно: пятеро, и они двух разрядов. Обряд расписан как дело с людьми. Число участников названо точно, и обряд расписан как дело с людьми.
Мага-самгьяу татра дивьяу брахманау — «двоих божественных брахманов, зовущихся магами». Вот и маги — те самые жрецы, о происхождении которых говорило сказание о Самбе. Их зовут к поминовению наравне с прочими. К поминовению отцов зовут магов — жрецов, чьё происхождение книга возводит к чужой земле.
Трин атра брахманан бхиман — «троих грозных брахманов». Разряды участников различены: двое одних, трое других. Различие сохранено в самом счёте. Различие разрядов сохранено в самом счёте участников.
Парванам бхаскара-приям — «поминовение по полумесяцу, любезное Бхаскаре». Обряд отцам присоединён к обряду солнечному. Два дела сведены в одно. Домашний обряд отцам присоединён к солнечному.
Ашнами пашьяте тубхьям тена ме сантатир бхавет — «я съедаю на глазах у тебя: да будет мне тем потомство». Просящий сам съедает поминальный ком. Мысль наглядная: принять в себя то, что отдано отцам, чтобы род продолжился через него. Просящий принимает в себя отданное отцам, чтобы род продолжился через него.
Прасадат тава девеша ити ме бхавитам манах — «„по твоей милости“ — таково расположение моего ума». Молящийся объявляет не действие, а своё расположение. Оговорка честная: он говорит, на что надеется. Молящийся объявляет своё расположение, а не заслугу.