उपवासपरः श्राद्धे स पुत्रं लभते ध्रुवम् । धनं धान्यं हिरण्यं च आरोग्यं सुखदं तथा ॥ सूर्यलोकं च सम्प्राप्य ततो राजा भवेन्नृषु
प्रभया द्विजसंकाशः कान्त्या चाम्बुजसन्निभः । वीर्येण गोपतेस्तुल्यो गाम्भीर्ये सागरोपमः
( इति पुत्रदविधिवर्णनम्) ब्रह्मोवाच दक्षिणे त्वयने यः स्यात्स जयः परिकीर्तितः
अत्रोपवासो नक्तं च स्नानं दानं जपस्तथा । भवेच्छतगुणं देव भास्करप्रीतये कृतम्
तस्मान्नक्तादि कर्तव्यं यत्स्याच्छतगुणं विभो
upavāsaparaḥ śrāddhe sa putraṃ labhate dhruvam | dhanaṃ dhānyaṃ hiraṇyaṃ ca ārogyaṃ sukhadaṃ tathā || sūryalokaṃ ca samprāpya tato rājā bhavennṛṣu
prabhayā dvijasaṃkāśaḥ kāntyā cāmbujasannibhaḥ | vīryeṇa gopatestulyo gāmbhīrye sāgaropamaḥ
( iti putradavidhivarṇanam) brahmovāca dakṣiṇe tvayane yaḥ syātsa jayaḥ parikīrtitaḥ
atropavāso naktaṃ ca snānaṃ dānaṃ japastathā | bhavecchataguṇaṃ deva bhāskaraprītaye kṛtam
tasmānnaktādi kartavyaṃ yatsyācchataguṇaṃ vibho
«„Оттого этот день бога и возглашён Дающим сына. Кто так всегда почитает здесь Бхаскару, преданный посту при поминовении, — тот непременно обретает сына, и богатство, зерно и золото, и здоровье, дающее счастье; и, достигнув мира Солнца, он затем бывает царём среди людей: блеском подобный дваждырождённому, красотою подобный лотосу, мужеством равный владыке лучей, глубиною подобный морю“. Брахма сказал: „Тот, что придётся на южный ход, возглашён Джаею. Здесь пост и ночное вкушение, омовение, даяние и повторение делается стократным, о бог, сотворённое ради приязни Бхаскары. Потому и должно творить ночное вкушение и прочее, что делается стократным, о владыка“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे जयवारतिथिवर्णनं नाम षडशीतितमोऽध्यायः
78ac4e7cb54e · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 11:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Упаваса-парах шраддхе са путрам лабхате дхрувам — «преданный посту при поминовении непременно обретает сына». Обещание дано без оговорок. Просящему сына нужно именно такое слово. Обещание дано без оговорок, как и нужно просящему.
Дханам дханьям хиранья ча арогьям — «богатство, зерно и золото, и здоровье». К сыну прибавлено всё прочее. Награда опять шире просьбы. Награда опять вышла шире просьбы.
Гамбхирье сагаропамах — «глубиною подобный морю». Из четырёх сравнений последнее — о нраве, а не о виде. Просят не только красоты, но и глубины. Из четырёх сравнений последнее — о нраве, а не о наружности.
Дакшине тваяне ях сьят са джаях — «тот, что придётся на южный ход, возглашён Джаею». Новый день определён не числом, а половиною года. Полугодие взято как единая мера. Половина года взята как единая мера для назначения дня.
Бхавеч чхата-гунам — «делается стократным». Множитель за срок, как и прежде. Ценность поднимают выбором дня, а не увеличением труда. Ценность поднимают выбором дня, а не увеличением труда.
Тасман нактади картавьям ят сьяч чхата-гунам — «потому и должно творить, что делается стократным». Довод сказан прямо: делай, потому что выгодно. Расчёт не спрятан за благочестием. Расчёт назван прямо и не спрятан за благочестием.