जयानामसप्तमीवर्णनम् दिण्डिरुवाच यच्चैताः सप्त सप्तम्यो भवता कथिता मम । तासां या प्रथमा देव कथिता सा सविस्तरा
यास्त्वन्या देवशार्दूल ताः सर्वाः कथयस्व मे । येनोपोष्य ततस्तास्तु व्रजेऽहं हेलिसद्म वै
ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां नक्षत्रं पञ्चतारकम् । यदा स्यात्सा तदा ज्ञेया जया नामेति सप्तमी
तस्यां दत्तां१ हुतं जापस्तर्पणं देवपूजनम् । सर्वं शतगुणं प्रोक्तं पूजा चापि दिवाकरे
भास्करस्य प्रिया ह्येषा सप्तमी पापनाशिनी । धन्या यशस्या पुत्र्या च कामदा कञ्जजावहा
विधिनानेन कर्तव्या तिथिर्या मम विद्यते । तं शृणुष्व विधिं मत्तो येन कृत्वार्थमश्नुमते
हंसे हंसमाक्ये शुक्लेयं सप्तमी पुरा । समुपोष्य च कर्तव्या विधिनानेन शङ्कर
पारणा तृतीयाऽहे स्यात्कथितं गोवृषावहम् । प्रथमं चतुरो मासान्पारणं कथितं बुधैः
jayānāmasaptamīvarṇanam diṇḍiruvāca yaccaitāḥ sapta saptamyo bhavatā kathitā mama | tāsāṃ yā prathamā deva kathitā sā savistarā
yāstvanyā devaśārdūla tāḥ sarvāḥ kathayasva me | yenopoṣya tatastāstu vraje'haṃ helisadma vai
brahmovāca śuklapakṣasya saptamyāṃ nakṣatraṃ pañcatārakam | yadā syātsā tadā jñeyā jayā nāmeti saptamī
tasyāṃ dattāṃ1 hutaṃ jāpastarpaṇaṃ devapūjanam | sarvaṃ śataguṇaṃ proktaṃ pūjā cāpi divākare
bhāskarasya priyā hyeṣā saptamī pāpanāśinī | dhanyā yaśasyā putryā ca kāmadā kañjajāvahā
vidhinānena kartavyā tithiryā mama vidyate | taṃ śṛṇuṣva vidhiṃ matto yena kṛtvārthamaśnumate
haṃse haṃsamākye śukleyaṃ saptamī purā | samupoṣya ca kartavyā vidhinānena śaṅkara
pāraṇā tṛtīyā'he syātkathitaṃ govṛṣāvaham | prathamaṃ caturo māsānpāraṇaṃ kathitaṃ budhaiḥ
«Динди сказал: „Из тех семи седьмых дней, что поведаны тобою мне, первый, о бог, поведан пространно; а те иные, о тигр среди богов, — все их поведай мне, чтобы, постясь в них, я пошёл в чертог Гелия“. Брахма сказал: „Когда в седьмой день светлой половины случится пятизвёздный звёздный дом, тогда тот седьмой день надлежит знать по имени Джая. Даяние, возлияние, повторение, насыщение и почитание богов в тот день — всё возглашено стократным, и почитание Творящего день. Этот седьмой день любезен Бхаскаре и губит грех: богатоносный, славоносный, сыноносный, дающий желаемое, приносящий Лотосорождённую. По этому чину должен быть творим тот лунный день, что у меня имеется; тот чин услышь от меня, которым сотворив обретают цель. В светлой половине, в месяце Лебедя, этот седьмой день, постясь, должен быть творим по этому чину, о Шанкара. Разговение да будет на третий день — так сказано, о Быковозимый; первое разговение на четыре месяца поведано мудрыми“».
8c64b440117f · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 12:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Накшатрам панча-таракам — «пятизвёздный звёздный дом». Условие опять счётное и опять двойное. Такие дни надо высматривать заранее. Условие опять счётное и двойное: такие дни надо высматривать заранее.
Сарвам шата-гунам проктам — «всё возглашено стократным». Множитель умеренный — сотня. После десяти миллионов прошлых глав счёт вернулся к скромному. После десяти миллионов прошлых глав счёт вернулся к скромному.
Дханья яшасья путрья ча камада — «богатоносный, славоносный, сыноносный, дающий желаемое». Четыре свойства подряд, и все о просимом. Обещания перечислены прежде устава. Обещания перечислены прежде устава.
Ена критвартхам ашнумате — «которым сотворив обретают цель». Слово «артха» — и цель, и достаток. Двусмыслица тут не мешает: годится и то и другое. Слово о цели и о достатке взято в обоих значениях сразу.
Парана тритие'хе сьят — «разговение да будет на третий день». Срок разговения назван точно. Устав ведёт счёт дням, не полагаясь на память. Устав ведёт счёт дням, не полагаясь на память.
Пратхамам чатуро масан — «первое [разговение] на четыре месяца». Год поделён на три четырёхмесячья, как и в пятьдесят первой главе. Деление это в книге постоянно. Год поделён на три четырёхмесячья, как и в прежних главах.