नवत्रिंशदुच्छ्रितमेरुर्द्वादशभौमो विविधकुहरश्च । द्वारैर्युतश्चतुभिर्द्वात्रिंशद्धस्तविस्तीर्णः
त्रिंशद्धस्तायामो दशभौमः सप्त मन्दरः । शिखरयुतः कैलासोऽपि शिखरवानष्टाविंशोष्टभौमश्च
जालगवाक्षैर्युक्तो विमानसंज्ञस्त्रिसप्तकायामः । नन्दन इति वै भौमो द्वात्रिंशत्षोडशाङ्गयुतः
वृत्तः समुद्गनामा पद्माकृतिरयं चाष्टौ । शृङ्गेणैकेन भवेदेकेन च भूमिका तस्य
गरुडाकृतिश्च गरुडो नन्दी वै षष्टिविस्तीर्णः । कायश्च सप्तभौमो विभूषितोंऽगैश्च सप्तविंशतिभिः
कुञ्जर इति गजपृष्ठः षोडशाहस्तोच्छ्रितो मध्ये । गृहराजः षोडशकस्त्रिचक्रशाला भवेद्वलभी
वृष एवं मृमिशृङ्गो द्वावशहस्तः समुन्नतो वृत्तः । हंसो हंसाकारो घटोऽष्टसहस्रकलशरूपः
द्वारैर्युतश्चतुर्भिर्बहुशिखरो भवति सर्वतोभद्रः । बहुरुचिरचन्द्रशालः षप्तविंशद्भागभूमिश्च
सिंहः सिंहाकारो१ द्वादशकोणोऽष्टहस्तश्च
सहस्रत्रितयं चैव कथितं विश्वकर्मणा । प्राहुः स्थापयतश्चात्र मतमेकं विपश्चितः
कपोतपालिनीयुक्तमतो गच्छति तुल्यताम्
navatriṃśaducchritamerurdvādaśabhaumo vividhakuharaśca | dvārairyutaścatubhirdvātriṃśaddhastavistīrṇaḥ
triṃśaddhastāyāmo daśabhaumaḥ sapta mandaraḥ | śikharayutaḥ kailāso'pi śikharavānaṣṭāviṃśoṣṭabhaumaśca
jālagavākṣairyukto vimānasaṃjñastrisaptakāyāmaḥ | nandana iti vai bhaumo dvātriṃśatṣoḍaśāṅgayutaḥ
vṛttaḥ samudganāmā padmākṛtirayaṃ cāṣṭau | śṛṅgeṇaikena bhavedekena ca bhūmikā tasya
garuḍākṛtiśca garuḍo nandī vai ṣaṣṭivistīrṇaḥ | kāyaśca saptabhaumo vibhūṣitoṃ'gaiśca saptaviṃśatibhiḥ
kuñjara iti gajapṛṣṭhaḥ ṣoḍaśāhastocchrito madhye | gṛharājaḥ ṣoḍaśakastricakraśālā bhavedvalabhī
vṛṣa evaṃ mṛmiśṛṅgo dvāvaśahastaḥ samunnato vṛttaḥ | haṃso haṃsākāro ghaṭo'ṣṭasahasrakalaśarūpaḥ
dvārairyutaścaturbhirbahuśikharo bhavati sarvatobhadraḥ | bahuruciracandraśālaḥ ṣaptaviṃśadbhāgabhūmiśca
siṃhaḥ siṃhākāro1 dvādaśakoṇo'ṣṭahastaśca
sahasratritayaṃ caiva kathitaṃ viśvakarmaṇā | prāhuḥ sthāpayataścātra matamekaṃ vipaścitaḥ
kapotapālinīyuktamato gacchati tulyatām
«„Меру — тридцати девяти в высоту, о двенадцати ярусах, со многими полостями, с четырьмя дверьми, тридцати двух локтей в ширину. Мандара — тридцати локтей длиною, о десяти ярусах, семь... с вершиною. И Кайласа с вершиною, двадцати восьми, о восьми ярусах. С решётками и окнами — зовущийся Виманою, двадцати одного в длину. Нандана же — ярусный, тридцати двух, о шестнадцати членах. Круглый, по имени Самудга, лотосовидный, — этот о восьми; с одною вершиною бывает, и об одном ярусе. И Гаруда — обликом гаруда; Нанди же — шестидесяти в ширину, телом семиярусный, украшенный двадцатью семью членами. Куньджара — спиною как у слона, шестнадцати локтей в высоту посредине. Грихараджа — шестнадцати, о трёх колёсных палатах, с кровлею-валабхи. Вриша — так, с рогом, двенадцати локтей, вознесённый, круглый. Хамса — обликом лебедь. Гхата — восьми, обликом в тысячу кувшинов. С четырьмя дверьми, о многих вершинах, бывает Сарватобхадра, со многими прелестными лунными палатами, о двадцати семи долях яруса. Симха — обликом лев, двенадцатиугольный, восьми локтей. И три тысячи [родов] поведано Вишвакарманом; но говорят разумные: для ставящего здесь мнение одно. Соединённый с голубиным карнизом, он тем и приходит к соразмерности“».
ed96528b4826 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Наватримшад уччхрита мерур двадаша-бхаумо — «тридцати девяти в высоту, о двенадцати ярусах». У каждого рода названы высота, ширина и число ярусов — это уже роспись, а не сказание. У каждого рода названы высота, ширина и число ярусов: это уже роспись.
Джала-гавакшаир юкто виманасамгьяс — «с решётками и окнами». Различают храмы и по устройству проёмов, а не только по очертанию. Различают храмы и по устройству проёмов, а не только по очертанию.
Куньджара ити гаджа-приштхах — «Куньджара — спиною как у слона». Названия взяты от того, на что похожа кровля: слон, лебедь, лев, кувшин. Названия взяты от того, на что похожа кровля: слон, лебедь, лев, кувшин.
Сахасра-тритаям чаива катхитам вишвакарманы — «три тысячи поведано Вишвакарманом». Книга сама признаёт, что родов без счёта и что она даёт лишь выборку. Книга сама признаёт, что родов без счёта и что она даёт лишь выборку.
Прахух стхапаяташ чатра матам экам випашчитах — «для ставящего здесь мнение одно». Строителю нужен один устав, а не три тысячи: сказано трезво. Строителю нужен один устав, а не три тысячи: сказано трезво.
Капота-палини-юктам ато гаччхати тульятам — «с голубиным карнизом... приходит к соразмерности». Итог подведён по виду: правильно, когда соразмерно. Итог подведён по виду: правильно, когда соразмерно.