कुर्यादनिर्वृतं भर्तुर्गते सन्निहितेपि वा ॥ एतां धर्म समां निष्ठां भर्तृलोकमवाप्नुयात्
स्त्री धर्मचारिणी साध्वी मृता दाह्या तथाग्निभिः ॥ विपरीताददाह्या तु पुनर्दारक्रिया तथा
स्त्रीणां नियोगो विहितो मरणाद्ब्रह्मचारकम् ॥ प्राप्तव्यश्च यथाधर्मो दृष्टादृष्टफलप्रदः
तस्माद्धर्मं सदा कुर्यात्कुर्वती स्वर्गमाप्नुयात्
kuryādanirvṛtaṃ bharturgate sannihitepi vā || etāṃ dharma samāṃ niṣṭhāṃ bhartṛlokamavāpnuyāt
strī dharmacāriṇī sādhvī mṛtā dāhyā tathāgnibhiḥ || viparītādadāhyā tu punardārakriyā tathā
strīṇāṃ niyogo vihito maraṇādbrahmacārakam || prāptavyaśca yathādharmo dṛṣṭādṛṣṭaphalapradaḥ
tasmāddharmaṃ sadā kuryātkurvatī svargamāpnuyāt
«„[Держась] этой стойкости, закону равной, обретёт она мир мужа. Жена, закон творящая, добрая, по смерти да будет сожжена [теми] огнями; а противоположная — не сожигаема [ими]; и такожде новый брак. Для жён предписано ниёга, а от смерти [мужа] — воздержание. И достигаем закон, дающий плод видимый и невидимый; потому да творит она закон всегда: творящая обретёт небо“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु शुद्धिप्रकरणवर्णनं नाम षडशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
5e59754642b5 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 9:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Этам дхарма-самам ништхам — «стойкости, закону равной». Стойкость приравнена к самому закону — оборот сильный. Стойкость приравнена к самому закону — оборот сильный.
Стри дхарма-чарини садхви мрита дахья татхагнибхих — «по смерти да будет сожжена [теми] огнями». Речь здесь о том, что умершую жену сжигают на священных огнях её дома, — обычное правило погребения; о сожжении живой вдовы этот стих не говорит, и вчитывать этого мы не стали. Речь о том, что умершую жену сжигают на священных огнях её дома; о сожжении живой вдовы этот стих не говорит.
Випаритад адахья ту — «противоположная — не сожигаема [ими]». Жившей не по уставу отказано в этой чести — таково правило своего времени. Жившей не по уставу отказано в этой чести — таково правило своего времени.
Пунар дара-крия татха — «и такожде новый брак». Тут же помянут и новый брак — вдовца. Тут же помянут и новый брак — вдовца.
Стринам ниёго вихито — «для жён предписано ниёга». Ниёга — обычай, по которому бездетная получала потомство от родича мужа; здесь он назван дозволенным. Ниёга — обычай, по которому бездетная получала потомство от родича мужа; здесь он назван дозволенным.
Маранад брахмачаракам — «а от смерти — воздержание». По смерти мужа положено воздержание. Всё это правила своего уклада, и мы передаём их как есть, не сглаживая и не одобряя. Всё это правила своего уклада, и мы передаём их как есть.