न विज्ञातं प्रदातव्यं न म्लानं न च दूषितम् ॥ न च पर्युषितं माल्यं दातव्यमृद्धिमिच्छता
देवमुल्लोचयेद्यस्तु स खलः पुष्पलोभतः ॥ पुष्पाणि च सुगंधीनि भोजको नेतराणि च
ब्रह्महत्यामवाप्नोति भोजको लोभमोहितः ॥ महारौरवमासाद्य पच्यते शाश्वतीः समाः
हंत ते कीर्तयिष्यामि धूपदानविधिं परम् ॥ प्रदाने देवदेवस्य येन धूपेन यत्फलम्
सदा चंदनधूपेन सान्निध्यं कुरुते रविः ॥ प्रदद्यान्मानसे चैव यद्यदिच्छति मानवः
तथैवागुरुधूपेन वरं दद्या दभीप्सितम् ॥ आरोग्यं वा स्त्रियं प्रेप्सुर्नित्यदा गुग्गुलं दहेत्
na vijñātaṃ pradātavyaṃ na mlānaṃ na ca dūṣitam || na ca paryuṣitaṃ mālyaṃ dātavyamṛddhimicchatā
devamullocayedyastu sa khalaḥ puṣpalobhataḥ || puṣpāṇi ca sugaṃdhīni bhojako netarāṇi ca
brahmahatyāmavāpnoti bhojako lobhamohitaḥ || mahārauravamāsādya pacyate śāśvatīḥ samāḥ
haṃta te kīrtayiṣyāmi dhūpadānavidhiṃ param || pradāne devadevasya yena dhūpena yatphalam
sadā caṃdanadhūpena sānnidhyaṃ kurute raviḥ || pradadyānmānase caiva yadyadicchati mānavaḥ
tathaivāgurudhūpena varaṃ dadyā dabhīpsitam || ārogyaṃ vā striyaṃ prepsurnityadā guggulaṃ dahet
«„Не должно подавать неведомого, ни увядшего, ни испорченного; и не должно подавать залежалого венка желающему благоденствия. А кто обирает бога — тот негодяй, из жадности до цветов; и бходжака [да подносит] цветы благоуханные, а не иные. Бходжака, корыстью ослеплённый, обретает брахманоубийство: достигнув Махарауравы, варится вечные годы. Ну что ж, поведаю тебе высший устав подношения курений: при поднесении богу богов — каким курением какой плод. От сандалового курения Рави всегда творит присутствие; и да подаст он в уме то, чего человек желает. Так же от курения агуру да подаст желанный дар; а здоровья ли, жены ли желающий да жжёт гуггулу ежедневно“».
4430caec51e4 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 10:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
На вигьятам прадатавьям — «не должно подавать неведомого». Первое условие подношения: знай, что подаёшь. Первое условие подношения: знай, что подаёшь.
На мланам на ча душитам — «ни увядшего, ни испорченного». Требование простое и честное: несвежее не приносят. Требование простое и честное: несвежее не приносят.
Девам уллочаед яс ту са кхалах — «кто обирает бога — тот негодяй». Речь о том, кто снимает с изваяния поднесённые цветы себе: назван прямо негодяем. Речь о том, кто снимает с изваяния поднесённые цветы себе.
Бходжако лобха-мохитах — «бходжака, корыстью ослеплённый». Спрос со жреца строже: за то же дело ему обещан ад. Спрос со жреца строже: за то же дело ему обещан ад.
Сада чандана-дхупена саннидхьям куруте равих — «творит присутствие». Слово точное: от сандалового дыма бог не радуется, а присутствует. От сандалового дыма бог не радуется, а присутствует.
Арогьям ва стриям препсур — «здоровья ли, жены ли желающий». Начинается роспись курений по желаниям — под стать росписи дерев в сто девяносто третьей главе. Начинается роспись курений по желаниям.