अचलानि महाभागाः सर्वपापहराणि च
॥ सुमन्तुरुवाच ॥ ॥ इत्युक्त्वा भगवान्व्यासस्तत्रैवांतरधीयत ॥ भीष्मोऽपि पूजयामास भक्त्या भानुं विधानतः
तथा त्वमपि राजेन्द्र पूजयेमं दिवाकरम् ॥ पूजयित्वा रविं भक्त्या स्थानं यास्यसि शाश्वतम्
यथा गतः स भगवान्व्यासो भीष्मश्च मानद ॥ सकृत्प्रपूज्य सप्तम्यां भक्त्या देवं दिवाकरम्
acalāni mahābhāgāḥ sarvapāpaharāṇi ca
|| sumanturuvāca || || ityuktvā bhagavānvyāsastatraivāṃtaradhīyata || bhīṣmo'pi pūjayāmāsa bhaktyā bhānuṃ vidhānataḥ
tathā tvamapi rājendra pūjayemaṃ divākaram || pūjayitvā raviṃ bhaktyā sthānaṃ yāsyasi śāśvatam
yathā gataḥ sa bhagavānvyāso bhīṣmaśca mānada || sakṛtprapūjya saptamyāṃ bhaktyā devaṃ divākaram
«„...непоколебимые, о многосчастные, и все грехи уносящие“. Суманту сказал: „Сказав так, владыка Вьяса тут же и исчез; и Бхишма почтил Бхану с преданностью, по уставу. Так и ты, о владыка царей, чти сего Творящего день: почтив Рави с преданностью, ты пойдёшь в вечное место, — как ушёл тот владыка Вьяса и Бхишма, о честь дающий, единожды почтив на седьмую с преданностью бога Творящего день“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे व्यासभीष्मसंवादे आदित्यपूजामाहात्म्यवर्णनं नाम सप्ताधिकद्विशततमोऽध्यायः
2076c1d53231 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ачалани махабхагах — «непоколебимые, о многосчастные». Обещаны места не блаженные, а неколебимые: иное свойство и важнее. Обещаны места не блаженные, а неколебимые.
Татраива антарадхията — «тут же и исчез». Учитель не прощается: договорил — и его не стало. Учитель не прощается: договорил — и его не стало.
Бхишмо'пи пуджаямаса — «и Бхишма почтил». Тот, кто спорил и не верил на слово, — сам стал чтить. Спор кончился делом. Тот, кто спорил и не верил на слово, сам стал чтить. Спор кончился делом.
Татха твам апи раджендра — «так и ты, о владыка царей». Суманту переводит беседу на слушателя: сказанное было не о старине. Суманту переводит беседу на слушателя: сказанное было не о старине.
Стханам ясьяси шашватам — «пойдёшь в вечное место». Обещание дано прямо, без условий об учёности и посвящении. Обещание дано прямо, без условий об учёности и посвящении.
Сакрит прапуджья саптамьям — «единожды почтив на седьмую». Вот и последнее слово всей долгой солнечной части: единожды. После десятков глав об уставах, мантрах и мудрах сказано, что довольно одного раза — с преданностью. После десятков глав об уставах сказано, что довольно одного раза — с преданностью.