ताम्रे चायुःक्षयकरमायसे दुर्गतिप्रदः ॥ शस्तस्य करमर्दस्य प्रशस्तोत्तर उच्यते
दीपाधारं कांस्यमयं तथारीतिमयस्य च ॥ अभावे मृन्मयस्यैव मृन्मये मानवर्जितम्
दशाङ्गधूपके मूल्यं विंशके तु पणत्रयम् ॥ द्वादशकांगुलेऽप्यर्धवर्तिं धूपाय वर्तयेत्
हस्ते पंचप्रमाणं च वस्त्रैः कुर्याच्च वर्तिकाम् ॥ पञ्चविंशतिभिर्वा यः स महावर्तिरुच्यते
tāmre cāyuḥkṣayakaramāyase durgatipradaḥ || śastasya karamardasya praśastottara ucyate
dīpādhāraṃ kāṃsyamayaṃ tathārītimayasya ca || abhāve mṛnmayasyaiva mṛnmaye mānavarjitam
daśāṅgadhūpake mūlyaṃ viṃśake tu paṇatrayam || dvādaśakāṃgule'pyardhavartiṃ dhūpāya vartayet
haste paṃcapramāṇaṃ ca vastraiḥ kuryācca vartikām || pañcaviṃśatibhirvā yaḥ sa mahāvartirucyate
«„А при медном — жизни убыль творящий, при железном — злую участь дающий. Из одобренного же карамарды речён наилучший, высший. Светильный держатель — бронзовый, а также из латуни; за неимением — глиняный же; а в глиняном мера отброшена. Цена при десятичленном курении, а при двадцатичленном — три паны; и при двенадцати пальцах — полфитиля для курения да свернёт. При пяти локтях мерою да сотворит фитиль из тканей; а кто из двадцати пяти — тот зовётся великим фитилём“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि द्वितीयभागे चतुर्थोऽध्यायः
f30f414de439 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тамре чаюх-кшая-карам — «при медном жизни убыль». Приметы о металлах доведены до конца: медь и железо отведены. Приметы о металлах доведены до конца: медь и железо отведены.
Аясе дургати-прадах — «при железном злую участь». Железу отказано резче всего — обычная для этих книг опаска. Железу отказано резче всего — обычная для этих книг опаска.
Дипадхарам камсьямаям — «светильный держатель бронзовый». Годным назван всего один металл — бронза, да ещё латунь. Годным назван всего один металл — бронза, да ещё латунь.
Абхаве мринмаясьяива — «за неимением глиняный». И снова изъятие для бедного: нет бронзы — бери глину. И снова изъятие для бедного: нет бронзы — бери глину.
Мринмае мана-варджитам — «в глиняном мера отброшена». С глиняного и меры не спрашивают: послабление доведено до конца. С глиняного и меры не спрашивают.
Са махавартир учьяте — «тот зовётся великим фитилём». Глава кончена там же, где ремесло: на размере фитиля. Глава кончена там же, где ремесло: на размере фитиля.