धूरसीति च तथा धूपमास्रज्योतिर्भिर्दीपकम् ॥ अनुमीमहताति दद्याद्दूर्वाक्षतं ततः
विश्वामीति च निम्न्यंतकांडादिति तथाक्षतम् ॥ सिंदोरिवेति सिन्दूरं समिधेति तथाञ्जनम्
पादोऽस्येत्यथ भुक्तं स्याद्याः फलिनीति पुनः फलम् ॥ रूपं नेति दहेद्रूपं न सोचिति च पूजनम्
युवा सुवासेति वस्त्रं नागगन्धेति चन्दनम् ॥ ततो यमगृहाद्बाह्ये मण्डपांतरमाश्रितः
सुनातीति वचो दद्यात्ततश्चावाहयेत्प्रभुम् ॥ तत्राधिवासनं कुर्याद्रक्षयेच्च सुरक्षिभिः
आचार्यो यजमानश्च ऋत्विग्भोजनमाचरेत् ॥ अक्षारलवणान्यासी दधि विश्वं तिलांस्त्यजेत्
dhūrasīti ca tathā dhūpamāsrajyotirbhirdīpakam || anumīmahatāti dadyāddūrvākṣataṃ tataḥ
viśvāmīti ca nimnyaṃtakāṃḍāditi tathākṣatam || siṃdoriveti sindūraṃ samidheti tathāñjanam
pādo'syetyatha bhuktaṃ syādyāḥ phalinīti punaḥ phalam || rūpaṃ neti dahedrūpaṃ na sociti ca pūjanam
yuvā suvāseti vastraṃ nāgagandheti candanam || tato yamagṛhādbāhye maṇḍapāṃtaramāśritaḥ
sunātīti vaco dadyāttataścāvāhayetprabhum || tatrādhivāsanaṃ kuryādrakṣayecca surakṣibhiḥ
ācāryo yajamānaśca ṛtvigbhojanamācaret || akṣāralavaṇānyāsī dadhi viśvaṃ tilāṃstyajet
«„«Твам гандхарва» мантрою, и так же «субхабха»; двумя — с маслом и благовонием, гимном Шри — и цветок. «Дхур аси» — курение, «а сраджьотирбхих» — светильник; «анумимахата» — да подаст дурву с зерном. «Вишвами» — и до низа, «кандат» — так же зерно; «синдорива» — синдур, «самидха» — так же сурьму. «Падо'сья» — да будет вкушённым, «ях пхалини» — снова плод; «рупам на» — облик да опалит, «на сочи» — почитание. «Юва сувасах» — одежду, «нагагандха» — сандал. Затем, вне дома Ямы, встав в промежутке навеса, слово «сунати» да подаст, затем да призовёт Владыку. Там да сотворит вселение и да охраняет добрыми стражами. Учитель, жертвователь и жрец да совершат вкушение: бессольного и солёного вкуситель творог, всё и сезам да оставит“».
7cbce0984640 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 4:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дхурасити ча татха дхупам — ««дхур аси» — курение». Каждой из пяти услуг отведён свой ведический стих. Каждой из пяти услуг отведён свой ведический стих.
Юва сувасети вастрам — ««юва сувасах» — одежду». «Юноша в добром платье» — стих подобран по смыслу к одежде. Стих подобран по смыслу к одежде.
Таташ чаваханет прабхум — «затем да призовёт Владыку». Только после убранства призывают самого Владыку. Только после убранства призывают самого Владыку.
Ракшаец ча суракшибхих — «да охраняет добрыми стражами». Ночью при изваянии ставят стражу — дело житейское. Ночью при изваянии ставят стражу — дело житейское.
Ачарьо яджаманаш ча — «учитель, жертвователь и жрец». Едят втроём вместе: устроитель, хозяин и работник. Едят втроём вместе: устроитель, хозяин и работник.
Дадхи вишвам тиламс тьяджет — «творог, всё и сезам да оставит». В эту ночь постятся: без творога и сезама. В эту ночь постятся: без творога и сезама.