अन्नं पानं न दत्तं यैर्मूढैर्नाप्यनुमोदितम् ॥ इक्षुवत्ते प्रपीड्यन्ते जर्जरीकृतमस्तकाः
असितालवने घोरे च्छिद्यंते खंडखंडशः ॥ सूचीभिर्भिन्नसर्वांगास्तप्तशूलप्ररोपिताः ॥ संबाध्यमाना विवशाः क्लिश्यंते न म्रियंति वै
देहादुत्साद्यमांसानि भिद्यंतेऽस्थीनि मुद्गरैः ॥ दृष्टिराकृष्यते तूर्णं यमदूतैर्बलोत्कटैः
निरस्तास्ते निरुच्छ्वासास्तिष्ठंति नरके ध्रुवम् ॥ उच्छ्वसंति सदा श्वासैर्वालुकावदनावृताः
रौरवे रोदमानाश्च पीड्यन्ते विविधैः शरैः ॥ महारौरवपीडाभिर्महतीभिस्तदंतिके
पदोरास्ये गुदे चैव पार्श्वे चोरसि मस्तके ॥ निखन्यंते घनैस्तीक्ष्णैः सुतप्तैर्लोहशंकुभिः
सुतप्तवालुकायां च प्रलुठ्यन्ते पुनःपुनः ॥ जतुपंके भृशं तप्ते क्षिप्रा क्रन्दंति विस्तरम्
तेनतेनैव रूपेण हसन्ते पारदारिकम् ॥ गाढमालिङ्ग्यते नारीं ज्वलंतीं लोहनिर्मिताम्
annaṃ pānaṃ na dattaṃ yairmūḍhairnāpyanumoditam || ikṣuvatte prapīḍyante jarjarīkṛtamastakāḥ
asitālavane ghore cchidyaṃte khaṃḍakhaṃḍaśaḥ || sūcībhirbhinnasarvāṃgāstaptaśūlapraropitāḥ || saṃbādhyamānā vivaśāḥ kliśyaṃte na mriyaṃti vai
dehādutsādyamāṃsāni bhidyaṃte'sthīni mudgaraiḥ || dṛṣṭirākṛṣyate tūrṇaṃ yamadūtairbalotkaṭaiḥ
nirastāste nirucchvāsāstiṣṭhaṃti narake dhruvam || ucchvasaṃti sadā śvāsairvālukāvadanāvṛtāḥ
raurave rodamānāśca pīḍyante vividhaiḥ śaraiḥ || mahārauravapīḍābhirmahatībhistadaṃtike
padorāsye gude caiva pārśve corasi mastake || nikhanyaṃte ghanaistīkṣṇaiḥ sutaptairlohaśaṃkubhiḥ
sutaptavālukāyāṃ ca praluṭhyante punaḥpunaḥ || jatupaṃke bhṛśaṃ tapte kṣiprā krandaṃti vistaram
tenatenaiva rūpeṇa hasante pāradārikam || gāḍhamāliṅgyate nārīṃ jvalaṃtīṃ lohanirmitām
«„Какими обморочёнными не дана пища и питьё и даже не одобрено — тех давят, как сахарный тростник, с раздроблёнными головами. В грозном лесу чёрных пальм их рубят кусок за куском; со всеми членами, пронзёнными иглами, посажены на раскалённые колья; стеснённые, безвольные, они мучаются и не умирают. Плоть выдирается из тела, кости дробятся молотами; зрение быстро вырывается могучими посланцами Ямы. Извергнутые, без дыхания, они непременно стоят в аду; и всегда дышат дыханиями, с лицами, засыпанными песком. И в Раураве рыдающие теснятся разными стрелами; великими муками Махарауравы близ него. В ноги, в рот, в задний проход, в бок, в грудь и в темя вбиваются твёрдые, острые, весьма раскалённые железные шипы. И по весьма раскалённому песку катают их снова и снова; брошенные в жарко натопленную смолу, они кричат без конца. В том самом облике осмеивают прелюбодея: крепко обнимает жену, пылающую, сделанную из железа“».
5f688fca0468 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 7:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Аннам панам на даттам — «не дана пища и питьё и даже не одобрено». Вина есть и у того, кто не подал, и у того, кто чужому подаянию не порадовался. Вина есть и у того, кто чужому подаянию не порадовался.
Самбадхьямана вивашах — «мучаются и не умирают». Названа главная особенность этого места: смерть не приходит. Названа главная особенность этого места: смерть не приходит.
Дриштир акришьяте турнам — «зрение быстро вырывается». Отнимают то, чем смотрели не туда, — счёт по орудиям продолжается. Счёт по орудиям продолжается.
Раураве родаманаш ча — «в Раураве рыдающие». Имя ада и значит «рыдающий»: название объяснено самим стихом. Название ада объяснено самим стихом.
Сутапта-валукаям ча — «по раскалённому песку катают». Раскалённый песок — обычная беда индийского полудня, обращённая в кару. Обычная беда полудня обращена в кару.
Гадхам алингьяте нарим — «обнимает жену, сделанную из железа». Наказание повторяет самое дело: чего хотел, то и получил, но из железа. Наказание повторяет самое дело.