भविष्यपुराण
The Anantā Tṛtīyā and Rasakalyāṇinī Vows4.26.25-30
1874 / 3103
Linuxपन्ने पलटें
भविष्यपुराण · 4.26.25-30
देवनागरी

ज्येष्ठे कमलमंदारैराषाढे चंपकांबुजैः ॥ कदंबैरथ मालत्या श्रावणे पूजयेदुमाम्
गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशो दकम् ॥ बिल्वपत्रार्कपुष्पं च गवां शृंगोदक तथा ॥ पंचगव्यं तथा बिल्वं प्राशयेत्क्रमशः सदा
एतद्भाद्रपदाद्यं तु प्राशनं समुदाहृतम् ॥ प्रतिपक्षं द्वितीयायां मया प्रोक्तं वरानने
ब्राह्मणं ब्राह्मणीं चैव शिवं गौरीं प्रकल्प्य च ॥ भोजयित्वार्चयेद्भक्त्या वस्त्रमाल्यानुलेपनैः ॥ पुंसे पीतांबरे दत्त्वा स्त्रियै कौसुंभवाससी
निष्पावाजाजिलवणमिक्षुदंडं गुणान्वितम् ॥ स्त्रियै दद्यात्फलं पुंसे सुवर्णोत्पलसंयुतम्
यथा न देवदेवेशस्त्वां परित्यज्य गच्छति ॥ तथा मां संपरित्यज्य पतिर्नान्यत्र गच्छतु

लिप्यंतरण (IAST)

jyeṣṭhe kamalamaṃdārairāṣāḍhe caṃpakāṃbujaiḥ || kadaṃbairatha mālatyā śrāvaṇe pūjayedumām
gomūtraṃ gomayaṃ kṣīraṃ dadhi sarpiḥ kuśo dakam || bilvapatrārkapuṣpaṃ ca gavāṃ śṛṃgodaka tathā || paṃcagavyaṃ tathā bilvaṃ prāśayetkramaśaḥ sadā
etadbhādrapadādyaṃ tu prāśanaṃ samudāhṛtam || pratipakṣaṃ dvitīyāyāṃ mayā proktaṃ varānane
brāhmaṇaṃ brāhmaṇīṃ caiva śivaṃ gaurīṃ prakalpya ca || bhojayitvārcayedbhaktyā vastramālyānulepanaiḥ || puṃse pītāṃbare dattvā striyai kausuṃbhavāsasī
niṣpāvājājilavaṇamikṣudaṃḍaṃ guṇānvitam || striyai dadyātphalaṃ puṃse suvarṇotpalasaṃyutam
yathā na devadeveśastvāṃ parityajya gacchati || tathā māṃ saṃparityajya patirnānyatra gacchatu

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कदंबैरथ मालत्या श्रावणे पूजयेदुमाम्kadaṃbairatha mālatyā śrāvaṇe pūjayedumām**кадамбами и малати в шраване да чтит Уму**; кадамбами малати вшраване дачтитУму
पंचगव्यं तथा बिल्वं प्राशयेत्क्रमशः सदाpaṃcagavyaṃ tathā bilvaṃ prāśayetkramaśaḥ sadā**пятерицу коровьего и бильву да вкушает по порядку всегда**; коровьюпятерицу бильву давкушает попорядку всегда
ब्राह्मणं ब्राह्मणीं चैव शिवं गौरीं प्रकल्प्य चbrāhmaṇaṃ brāhmaṇīṃ caiva śivaṃ gaurīṃ prakalpya ca**сотворив брахмана и брахманку Шивою и Гаури**; сотворив брахмана брахманку Шивою Гаури
पुंसे पीतांबरे दत्त्वा स्त्रियै कौसुंभवाससीpuṃse pītāṃbare dattvā striyai kausuṃbhavāsasī**мужу подав жёлтые одежды, а жене — сафлоровые**; мужуподав жёлтыеодежды жене сафлоровые
यथा न देवदेवेशस्त्वां परित्यज्य गच्छतिyathā na devadeveśastvāṃ parityajya gacchati**как владыка богов не уходит, оставив тебя**; как боговвладыка неуходит оставивтебя
तथा मां संपरित्यज्य पतिर्नान्यत्र गच्छतुtathā māṃ saṃparityajya patirnānyatra gacchatu**так и муж мой, оставив меня, да не уйдёт к иной**; так мужмой оставивменя данеуйдёт киной
अनुवाद

«„В джьештхе — лотосом и мандарою, в ашадхе — чампакою и лотосом; кадамбами и малати в шраване да чтит Уму. Коровью мочу, навоз, молоко, творог, масло, кушевую воду, лист бильвы и цветок арки, воду с коровьих рогов, пятерицу коровьего и бильву да вкушает по порядку всегда. Это вкушение, начиная с бхадрапады, и возглашено; каждое полумесячье, во второй день, мною сказано, о прекрасноликая. Сотворив брахмана и брахманку Шивою и Гаури, накормив, да чтит с преданностью одеждами, венками и умащениями: мужу подав жёлтые одежды, а жене — сафлоровые. Бобы, тмин, соль и добрый стебель тростника — жене да подаст; плод — мужу, с золотом и лотосом. „Как владыка богов не уходит, оставив тебя, так и муж мой, оставив меня, да не уйдёт к иной“».

संस्करण

46644e08e375 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 8:00:00 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से