मुनेररुंधती यद्वद्विष्णोर्लक्ष्मीर्हृदि स्थिता ॥ तथा तयोर्महत्सौख्यं नैरंतर्यं हि जायते
सावित्री ब्रह्मणो यद्वद्गंगा तोयनिधेर्यथा ॥ अव्यवच्छिन्नयोः प्रीतिस्तथा जन्मनिजन्मनि
अथ जन्मन्यहोन्यस्मिन्व्रतमेतत्कृतं भवेत् ॥ तेनैव पतिना सार्द्धं न वियोगमुपैति सा ॥ योजनायुतसाहस्रे सुरूपा मण्डले भवेत् ॥ अर्घाढ्या सुभगा साध्वी पुत्रपौत्रैरलंकृता
एत्तते निखिलं प्रोक्तमानंतर्यव्रतं मया ॥ भक्ताय सुविनीताय कथितव्यं न चान्यथा
एषा विशेषविहिताभिहिता तृतीया यानंतरीत्य विधवाभिरुदीरितोच्चैः ॥ एतामुपोष्य विधिवत्प्रतिपक्षयोगान्नैवांतरं सुतसुहृत्स्वजनैरुपैति
muneraruṃdhatī yadvadviṣṇorlakṣmīrhṛdi sthitā || tathā tayormahatsaukhyaṃ nairaṃtaryaṃ hi jāyate
sāvitrī brahmaṇo yadvadgaṃgā toyanidheryathā || avyavacchinnayoḥ prītistathā janmanijanmani
atha janmanyahonyasminvratametatkṛtaṃ bhavet || tenaiva patinā sārddhaṃ na viyogamupaiti sā || yojanāyutasāhasre surūpā maṇḍale bhavet || arghāḍhyā subhagā sādhvī putrapautrairalaṃkṛtā
ettate nikhilaṃ proktamānaṃtaryavrataṃ mayā || bhaktāya suvinītāya kathitavyaṃ na cānyathā
eṣā viśeṣavihitābhihitā tṛtīyā yānaṃtarītya vidhavābhirudīritoccaiḥ || etāmupoṣya vidhivatpratipakṣayogānnaivāṃtaraṃ sutasuhṛtsvajanairupaiti
«„Как Арундхати у мудреца, как Лакшми, стоящая в сердце Вишну, — так у них рождается великое счастье, непрерывность. Как Савитри у Брахмы, как Ганга у вместилища вод, — у неразрывных приязнь; так из рождения в рождение. И если в ином рождении, в иной день будет сотворён этот обет, то с тем же самым мужем она не приходит к разлучению: на десять тысяч тысяч йоджан в округе она будет прекрасна, богата достоянием, счастлива, верна, украшена сынами и внуками. Всё это поведано мною — обет непрерывности; должно сказывать преданному и благовоспитанному, и не иначе. Этот третий день, особо установленный, что назван «Анантари» и громко возглашается вдовами, — выпостив её по уставу, в соединении с каждым полумесячьем, она не приходит к разрыву с сыном, другом и своими».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि अनन्तरतृतीयाव्रतवर्णनं नामैकोनत्रिंशत्तमोऽध्यायः
f2cba6c4c94f · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 9:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мунер арундхати ядват — «как Арундхати у мудреца». В образцы взяты неразлучные пары преданий, одна за другой. В образцы взяты неразлучные пары преданий.
Савитри брахмано ядват — «как Ганга у вместилища вод». Последнею парой названы река и океан — не супруги, а неразделимое. Последнею парой названы река и океан — неразделимое.
Авьяваччхиннайох притих — «у неразрывных приязнь». Слово одно и то же: неразрывность, непрерывность, неразлучение. Слово одно и то же во всей главе: неразрывность.
Тенаива патина сарддхам — «с тем же самым мужем». Оговорено «с тем же»: просят не мужа вообще, а этого. Просят не мужа вообще, а этого.
Бхактая сувинитая — «должно сказывать преданному и благовоспитанному». Ограничение здесь есть, и названо оно нравом, а не рождением. Ограничение названо нравом, а не рождением.
Этам упошья видхиват — «громко возглашается вдовами». Последний стих отдаёт этот обет вдовам: они его и провозглашают. Стоит это отметить — обет о неразлучении хранят те, кто разлучён. Обет о неразлучении хранят и возглашают те, кто разлучён.