Śrī-Kṛṣṇa
स्नात्वा नद्यां तु पूर्वाह्ने गृहीत्वा कलशं नवम् ॥ जलपूर्णं तु सद्रव्यं पूर्णपात्रसमन्वितम्
अष्टवारान्प्रकर्तव्या विधानैस्तु पृथक्पृथक् ॥ प्रथमा मोदकैः कार्या द्वितीया फेणकैस्तथा
तृतीया घृतपूपैश्च चतुर्थी वटकैर्नृप ॥ पञ्चमी शुभ्रकारैश्च षष्ठी सोहालकैस्तथा
अशोकवर्तिभिः शुभ्रैः सप्तमी खंडसंयुतैः ॥ अष्टमी फलपुष्पैश्च केवलाखण्डफेणिकैः ॥ एवं क्रमेण कर्तव्या सुहृत्स्वजनबांधवैः
सह कृत्वा स्थितैर्भोज्यं भोक्तव्यं स्वस्थमानसैः ॥ उपोष्याणामिदं श्रेष्ठं कथयद्भिः शनैःशनैः
snātvā nadyāṃ tu pūrvāhne gṛhītvā kalaśaṃ navam || jalapūrṇaṃ tu sadravyaṃ pūrṇapātrasamanvitam
aṣṭavārānprakartavyā vidhānaistu pṛthakpṛthak || prathamā modakaiḥ kāryā dvitīyā pheṇakaistathā
tṛtīyā ghṛtapūpaiśca caturthī vaṭakairnṛpa || pañcamī śubhrakāraiśca ṣaṣṭhī sohālakaistathā
aśokavartibhiḥ śubhraiḥ saptamī khaṃḍasaṃyutaiḥ || aṣṭamī phalapuṣpaiśca kevalākhaṇḍapheṇikaiḥ || evaṃ krameṇa kartavyā suhṛtsvajanabāṃdhavaiḥ
saha kṛtvā sthitairbhojyaṃ bhoktavyaṃ svasthamānasaiḥ || upoṣyāṇāmidaṃ śreṣṭhaṃ kathayadbhiḥ śanaiḥśanaiḥ
«„Шри-Кришна сказал: „Слушай же со тщанием, Пандава, благой устав восьмого дня Будхи. Всякий раз, когда светлый восьмой день придётся на день Будхи, тогда и должен он быть взят людьми — с одною трапезою. Омывшись в реке до полудня и взяв новый кувшин, полный воды, со снедью и с полным сосудом, — восемь раз должно совершить, каждый раз по своему уставу: первый должен быть сотворён сластями, второй — пенками, третий — печеньем на топлёном масле, четвёртый — ватаками, о царь, пятый — шубхракарами, шестой — сохалаками, седьмой — белыми ашоковыми свечками с сахаром, а восьмой — плодами и цветами, лишь с цельными пенками“».
a2e6fa400625 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Яда яда — «всякий раз, когда». Обет не привязан к одному месяцу: его творят при всяком совпадении числа и дня недели. Такое случается несколько раз в году. Срок определён совпадением, а не месяцем.
Эка-бхакташанаир нрибхих — «людьми с одною трапезою». Всё воздержание — одна еда в день. После рассказа о семи адах устав оказывается на диво лёгким. За тяжёлым рассказом следует лёгкое требование.
Пурвахне — «до полудня». Час назван просто и приблизительно: до полудня. Ни звёзд, ни точных минут. Время указано так, как его определяют без приборов.
Аштаваран притхак притхак — «восемь раз, каждый по своему уставу». Восемь заходов по числу дня, и у каждого своё угощение. Обряд устроен как последовательность блюд. Устав расписан как порядок подачи кушаний.
Модакаих пхенакаис татха — «сластями, пенками». Все восемь родов — печенья, лепёшки, сладости, какие пекут дома к празднику. Ничего привозного и ничего дорогого. Обряд ведётся тем, что и без него пекут по праздникам.
Кевала-акханда-пхеникаих — «лишь с цельными пенками». Последняя подача оговорена: пенки должны быть целые, неломаные. Целость угощения оказывается частью устава. Требование к последнему блюду — не в веществе, а в том, чтобы оно было не разломано.