Śrī-Kṛṣṇa
पुनःपुनः प्रणम्योचुर्भवानीं सिंहवाहिनीम् ॥ अस्माकं भयभीतानां शरण्ये शरणं भव
देवानां तद्वचः श्रुत्वा दत्त्वा तेभ्योऽभयं ततः ॥ सिंहारूढा विनिर्गत्य दुर्गाभिः सहिता पुरा
युयुधे दानवैस्सार्धं महासमरदुर्दिनम् ॥ कुमारी विंशतिभुजा घनविद्युल्लतोपमा
तेऽपि तत्रासुराः प्राप्ताः प्रचंडा रुद्ररूपिणः ॥ सर्वे लब्धवराः शूराः सुतप्ततपसस्तथा
महाग्राहपराक्रांता दुष्टमायाविनष्टये ॥ अब्राह्मण्याद्धृद्यमिषा नामतश्च निजोद्यतात्
punaḥpunaḥ praṇamyocurbhavānīṃ siṃhavāhinīm || asmākaṃ bhayabhītānāṃ śaraṇye śaraṇaṃ bhava
devānāṃ tadvacaḥ śrutvā dattvā tebhyo'bhayaṃ tataḥ || siṃhārūḍhā vinirgatya durgābhiḥ sahitā purā
yuyudhe dānavaissārdhaṃ mahāsamaradurdinam || kumārī viṃśatibhujā ghanavidyullatopamā
te'pi tatrāsurāḥ prāptāḥ pracaṃḍā rudrarūpiṇaḥ || sarve labdhavarāḥ śūrāḥ sutaptatapasastathā
mahāgrāhaparākrāṃtā duṣṭamāyāvinaṣṭaye || abrāhmaṇyāddhṛdyamiṣā nāmataśca nijodyatāt
«„Снова и снова кланяясь, они говорили Бхавани, ездящей на льве: „Нам, устрашённым страхом, о прибежище, будь прибежищем“. Услышав то слово богов и дав им безопасность, она, взойдя на льва, вышла вместе с Дургами и билась с данавами в ненастье великой битвы, — дева о двадцати руках, подобная туче с молнией-лианой. И те асуры пришли туда — свирепые, обликом Рудры, все обретшие дары, витязи, вершившие суровое подвижничество, могучие великою хваткою“».
8120e0500790 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шаранье шаранам бхава — «о прибежище, будь прибежищем». Слово повторено дважды подряд, в двух падежах. Просьба сложена так, что состоит из одного слова. Всё прошение уместилось в одно слово, сказанное дважды.
Даттва тебхьо 'бхаям — «дав им безопасность». Она сперва обещает, а потом идёт воевать. Порядок обратный обыкновенному: сначала слово, потом дело. Обещание дано прежде, чем что-либо сделано.
Махасамара-дурдинам — «в ненастье великой битвы». Битва названа непогодой — тем словом, каким говорят о ненастном дне. Война уподоблена дурной погоде. Сражение названо словом из речи о погоде.
Кумари вимшати-бхуджа — «дева о двадцати руках». Она названа девою — незамужнею девушкой — и тут же двадцатирукой. Оба слова стоят рядом. Об одном и том же лице сказано и «девушка», и «двадцатирукая».
Гхана-видьюллатопама — «подобная туче с молнией-лианой». Сравнение взято из грозы: тёмное тело и вспышка. Молния названа лианой — по извиву. Облик описан явлением природы, а не украшениями.
Сарве лабдха-варах сутапта-тапасах — «все обретшие дары, вершившие суровое подвижничество». О враге сказано, что он свои силы заработал постом и подвигом. Ни обмана, ни воровства ему не приписано. Сила противника признана честно заслуженной.