Śrī-Kṛṣṇa
नित्यं स मे शुभः प्रीतः सश्रीकः केशशूलिनः ॥ उमापतिनीलकंठः स्थाणुः शंभुर्भगाक्षिहा
ईशानो भैरवः शूली त्र्यंबकस्त्रिपुरांतकः ॥ कपर्दीशो महालिंगी महाकालो वृषध्वजः
शिवः शर्वो महादेवो रुद्रो भूतमहेश्वरः ॥ ममास्तु सह पार्वत्या शंकरः शंकरश्चिरम्
ब्रह्मा शंभुः प्रभुः स्रष्टा पुष्करी प्रपितामहः ॥ हिरण्यगर्भो वेदज्ञः परमेष्ठी प्रजापतिः
चतुर्मुखः सृष्टिकर्ता स्वयंभूः कमलासनः ॥ विरञ्चिः पद्मयोनिश्च ममास्तु वरदः सदा
nityaṃ sa me śubhaḥ prītaḥ saśrīkaḥ keśaśūlinaḥ || umāpatinīlakaṃṭhaḥ sthāṇuḥ śaṃbhurbhagākṣihā
īśāno bhairavaḥ śūlī tryaṃbakastripurāṃtakaḥ || kapardīśo mahāliṃgī mahākālo vṛṣadhvajaḥ
śivaḥ śarvo mahādevo rudro bhūtamaheśvaraḥ || mamāstu saha pārvatyā śaṃkaraḥ śaṃkaraściram
brahmā śaṃbhuḥ prabhuḥ sraṣṭā puṣkarī prapitāmahaḥ || hiraṇyagarbho vedajñaḥ parameṣṭhī prajāpatiḥ
caturmukhaḥ sṛṣṭikartā svayaṃbhūḥ kamalāsanaḥ || virañciḥ padmayoniśca mamāstu varadaḥ sadā
«„Умы супруг, Синегорлый, Столп, Шамбху, сокрушитель ока Бхаги; Ишана, Бхайрава, Копьеносец, Трёхокий, Губитель Трипуры; Косматый владыка, Великий линга, Махакала, Быкознаменный; Шива, Шарва, Махадева, Рудра, великий владыка существ, — да будет мне Шанкара с Парвати надолго благотворным. Брахма, Шамбху, владыка, Создатель, Пушкари, Прародитель; Златозародышный, Знаток Веды, Высочайший, Владыка тварей; Четвероликий, Творец творения, Самосущий, Лотосовосседающий; Виранчи и Лотосорождённый — да будет мне всегда подателем даров“».
06c62c868349 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Умапатир нилакантхах — «Умы супруг, Синегорлый». Первым из имён Шивы стоит не свойство, а родство: он назван мужем своей жены. В обете о неразлучении порядок этот не случаен. Первым именем поставлено то, которое указывает на супругу.
Бхагакшиха — «сокрушитель ока Бхаги». Среди величаний стоит и память о том, как он выбил глаз богу на жертве Дакши. Грозное прошлое не вычеркнуто из хвалебного списка. В перечень имён вошло и то, чем он однажды устрашил.
Махалинги — «Великий линга». Имя названо прямо и без стеснения. Как и в пятьдесят седьмой главе, бесформенный знак назван его именем. Имя, взятое от бесформенного знака, стоит в общем ряду.
Шанкарах шанкараш чирам — «Шанкара… благотворным». В одной строке дважды одно слово: имя «Шанкара» и значит «благотворящий». Просьба и имя совпали. Прошение построено на том, что имя бога и есть то, о чём просят.
Саха парватья — «с Парвати». Просьба обращена не к нему одному, а к обоим. Так же будет и с прочими четами. Прошение обращено к чете, а не к богу отдельно.
Хираньягарбхо ведаджнях — «Златозародышный, Знаток Веды». Брахме отведён свой перечень, не короче прочих. В книге, где он обычно упомянут вскользь, здесь ему дано полное место. Творцу отведён такой же перечень имён, как и прочим.