Śrī-Kṛṣṇa
स भवेत्कृतकृत्यस्तु न पुनर्मातृको भवेत् ॥ यो देवशयनं पार्थ मासंमासं समाचरेत
उत्थानं चापि कृष्णस्य स हरेर्लोकमाप्नुयात् ॥ शृणोति ध्यायति स्तौति जुहोत्याख्याति यो नरः ॥ विष्णोर्भक्तिं परां पार्थ स गच्छेद्वैष्णवं पदम्
दुग्धाब्धिभोगशयने भगवाननन्तो यस्मिन्दिने स्वपिति यत्र विबुध्यते वा ॥ तस्मिन्ननन्यमनसामुपवासभाजां पुंसां ददाति सुगतिं गरुडांगसंगी
sa bhavetkṛtakṛtyastu na punarmātṛko bhavet || yo devaśayanaṃ pārtha māsaṃmāsaṃ samācareta
utthānaṃ cāpi kṛṣṇasya sa harerlokamāpnuyāt || śṛṇoti dhyāyati stauti juhotyākhyāti yo naraḥ || viṣṇorbhaktiṃ parāṃ pārtha sa gacchedvaiṣṇavaṃ padam
dugdhābdhibhogaśayane bhagavānananto yasmindine svapiti yatra vibudhyate vā || tasminnananyamanasāmupavāsabhājāṃ puṃsāṃ dadāti sugatiṃ garuḍāṃgasaṃgī
«„У кого без помех завершится четырёхмесячный обет, о царь, — тот становится свершившим своё и не бывает более рождён от матери. Кто, о Партха, месяц за месяцем совершает усыпление бога и поднятие Кришны, тот обретает мир Хари. Кто слушает, помышляет, славит, возливает, рассказывает — высшую преданность Вишну, о Партха, — тот идёт к вишнуйскому месту. В тот день, когда владыка Ананта спит или пробуждается на ложе-кольцах в молочном океане, — в тот день людям с неотвлечённым умом, соблюдающим пост, дарует добрый путь тот, кто пребывает на теле Гаруды“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे देवशयनोत्थापनद्वादशीव्रतवर्णनं नाम सप्ततितमोऽध्यायः
35b4dcb1cad2 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Авигхнаих самапьета — «без помех завершится». Оговорено, что обет надо довести до конца без перерывов. Как и в пятьдесят седьмой главе, строгость — в непрерывности. Трудность обета не в тяжести, а в том, чтобы не прерваться.
На пунар матрико бхавет — «не бывает более рождён от матери». Освобождение описано телесно: больше не придётся рождаться из чрева. Никакого отвлечённого слова. Об избавлении сказано словом о рождении, а не о душе.
Масам масам самачарета — «месяц за месяцем совершает». Кто не потянет четырёх месяцев кряду, тот может делать это помесячно. Для слабого оставлен свой порядок. Для не выдерживающего долгого срока предусмотрен дробный.
Шриноти дхьяяти стаути джухотьякхьяти — «слушает, помышляет, славит, возливает, рассказывает». Пять способов участия перечислены подряд, и последний — рассказывать другим. Ни один не назван выше прочих. Пять разных способов участия названы равноценными.
Гаруданга-санги — «пребывающий на теле Гаруды». Последнее величание — не о власти и не о величии, а о том, где он сидит. Бога называют по его птице. Заключительное имя указывает не на достоинство, а на то, на ком он летает.
Свапити ятра вибудхьяте ва — «спит или пробуждается». Глава замыкается тем же, чем открылась: он спит и просыпается. Вопрос, с которого всё началось, ответа так и не получил напрямую — вместо него рассказана повесть. Прямого ответа на первый вопрос глава не даёт, отвечая повестью.