Śrī-Kṛṣṇa
मल्लिन्यश्च सुरामांसैरंगजागरनर्त्तनैः ॥ मल्लयुद्धैर्बहुविधैर्बाह्यैर्मल्लभटैः स्फुटैः
भक्ष्यैर्भोज्यैस्तथा पानैर्दधिदुग्धघृतासवैः ॥ गोदानैर्वृषदानैश्च श्रद्धया विप्रपूजनैः
गोष्ठीप्रभूतैर्वधूनां स्नेहसंभाषणैर्मिथः ॥ एवं द्वादश द्वादश्यो ग्रहीतव्या यथेच्छया
संबंधिभिः क्रमेणैव मल्लानां च पृथक्पृथक् ॥ पूजयंति क्रमेणैव मासिमासि तनुं मम
मासादिकार्तिकांतं च भक्त्या द्वादशनामभिः ॥ पारणेपारणे दद्यान्मल्लकानि द्विजातये
mallinyaśca surāmāṃsairaṃgajāgaranarttanaiḥ || mallayuddhairbahuvidhairbāhyairmallabhaṭaiḥ sphuṭaiḥ
bhakṣyairbhojyaistathā pānairdadhidugdhaghṛtāsavaiḥ || godānairvṛṣadānaiśca śraddhayā viprapūjanaiḥ
goṣṭhīprabhūtairvadhūnāṃ snehasaṃbhāṣaṇairmithaḥ || evaṃ dvādaśa dvādaśyo grahītavyā yathecchayā
saṃbaṃdhibhiḥ krameṇaiva mallānāṃ ca pṛthakpṛthak || pūjayaṃti krameṇaiva māsimāsi tanuṃ mama
māsādikārtikāṃtaṃ ca bhaktyā dvādaśanāmabhiḥ || pāraṇepāraṇe dadyānmallakāni dvijātaye
«„И борчихи — вином и мясом, телесными играми, бдением и плясками; борцовскими схватками многих видов, с приезжими борцами-удальцами, явными; яствами, снедью и питьём — простоквашею, молоком, маслом и хмельным; дарением коров и быков, с верою — почитанием дваждырождённых; многолюдными сходками молодых жён, взаимной ласковой беседою. Так двенадцать двенадцатых дней должно принять — по желанию, сродниками по порядку и борцами — каждыми порознь. Почитают они по порядку, месяц за месяцем, тело моё — от первого месяца и до конца карттики, с преданностью, двенадцатью именами; при каждом разговении да подаёт он борцовые чашки дваждырождённому“».
76d4913ccf2a · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 3:39:38 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Маллиньяш ча — «и борчихи». Женщины названы борчихами — тем же словом, что и мужчины, только в женском роде. Ни в спутницы, ни в зрительницы они не отставлены. Женщины названы борчихами, а не зрительницами при борцах.
Сура-мамсаих — «вином и мясом». Подношение прямо включает вино и мясо. Главою раньше вино и мясо были тем, от чего в обете отказываются; здесь они внесены в приношение. Две соседние главы говорят противоположное, и согласовывать их я не стану. Соседние главы велят прямо противоположное о вине и мясе, и разнобой этот подлинный.
Гхритасаваих — «маслом и хмельным». В перечне питья хмельное стоит подряд с молоком и простоквашею, без выделения. Составителю оно не кажется требующим оговорки. Хмельное перечислено наравне с молоком, без всякой оговорки.
Бахьяир малла-бхатаих — «с приезжими борцами-удальцами». Зовут борцов со стороны. Праздник не замкнут на своём селе, и это черта живого состязания. На праздник допущены пришлые состязатели.
Гоштхи-прабхутаир вадхунам — «многолюдными сходками молодых жён». Сходки молодых жён с ласковой беседою внесены в устав наравне с обрядом. Общение названо частью праздника. Женское общение записано в устав как часть праздника.
Грахитавья ятхеччхая — «должно принять — по желанию». Двенадцать месяцев берут по своей воле. Мера обета оставлена на желание участника. Объём обета отдан на волю самого обетника.