Śrī-Kṛṣṇa
मित्रस्वजनसन्मानलब्धं निर्वाणमुत्तमम् ॥ यः प्राप्नोति सुतं तस्मान्नान्यो धन्यतरो भुवि
सोऽहमेवंविधं श्रोतुं कर्मेच्छामि महामते ॥ येनेदृग्लक्षणः पुत्रः प्राप्यते भुवि मानवैः
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ एवमेतन्महाभाग पुत्रापुत्रसमुद्भवम् ॥ दुःखं प्रयात्युपशमं तनयान्नेह केनचित्
अत्रापि श्रूयतां वृत्तं यत्पूर्वमभवन्मुने ॥ उत्पत्तौ कार्तवीर्यस्य हैहयस्य महात्मनः
कृतवीर्यो महीपालो हैहयो नाम वै पुरा ॥ तस्य शीलधना नाम बभूव वरवर्णिनी
पत्नी सहस्रप्रवरा महिषी शीलमण्डना ॥ सा त्वपुत्रा महाभागा मैत्रेयीं पर्यपृच्छत
mitrasvajanasanmānalabdhaṃ nirvāṇamuttamam || yaḥ prāpnoti sutaṃ tasmānnānyo dhanyataro bhuvi
so'hamevaṃvidhaṃ śrotuṃ karmecchāmi mahāmate || yenedṛglakṣaṇaḥ putraḥ prāpyate bhuvi mānavaiḥ
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || evametanmahābhāga putrāputrasamudbhavam || duḥkhaṃ prayātyupaśamaṃ tanayānneha kenacit
atrāpi śrūyatāṃ vṛttaṃ yatpūrvamabhavanmune || utpattau kārtavīryasya haihayasya mahātmanaḥ
kṛtavīryo mahīpālo haihayo nāma vai purā || tasya śīladhanā nāma babhūva varavarṇinī
patnī sahasrapravarā mahiṣī śīlamaṇḍanā || sā tvaputrā mahābhāgā maitreyīṃ paryapṛcchata
«„...высшее успокоение, обретаемое почитанием друзей и родичей. Кто обретает такого сына — нет иного счастливее на земле. И вот я желаю услышать о таковом обряде, о великомудрый, коим сын с такими признаками обретается на земле людьми“. Шри-Кришна сказал: „Так оно и есть, о многосчастливый: горе, рождённое сыном или бессынностью, приходит к утишению здесь ничем иным, как сыном. И об этом да будет выслушано былое, что случилось прежде, о мудрый, при рождении Картавирьи, Хайхаи, великого духом. Был некогда Критавирья, владыка земли, по имени Хайхая; у него была прекрасная собою, по имени Шиладхана — „Чьё богатство нрав“: супруга, первейшая из тысячи, старшая царица, украшенная нравом. Она же, бездетная, многосчастливая, вопросила Майтрейи“».
56a5bc8d1252 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 7:14:07 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Митра-сваджана-санмана-лабдхам — «обретаемое почитанием друзей и родичей». Достоинство сына меряют тем, как его чтут ближние. Мерило взято житейское и внешнее. Достоинство сына меряют тем, как его чтут ближние.
Нанйо дханьятаро бхуви — «нет иного счастливее на земле». Вопрошающий не скрывает, как много это для него значит. Прошение поставлено без стеснения. Вопрошающий не скрывает, как много это для него значит.
Танаян неха кеначит — «ничем иным, как сыном». Кришна не подменяет ответ утешением. Он соглашается, что эту боль ничем другим не унять. Кришна не подменяет ответ утешением, а соглашается: эту боль ничем другим не унять.
Шиладхана нама — «по имени Шиладхана». Имя её значит «Чьё богатство — нрав». Всё её достояние названо в самом имени. Всё её достояние названо в самом имени: богатство её — нрав.
Шила-мандана — «украшенная нравом». То же слово повторено вторично: украшена она нравом. Красоту называют, но опорою ставят поведение. Красоту называют, но опорою ставят поведение: украшена она нравом.
Маитрейим парьяприччхата — «вопросила Майтрейи». Царица идёт с вопросом не к жрецу, а к женщине. Кто у неё учитель, сказано сразу. Царица идёт с вопросом не к жрецу, а к женщине.