Maitreyī
गुणवत्पुत्रलाभाय कृतासनपरिग्रहम् ॥ तया पृष्टाथ सा सम्यङ्मैत्रेयी ब्रह्मवादिनी
कथयामास परमं नाम्नानन्तव्रतं महत् ॥ सर्वकामफलावाप्तिकारणं पापनाशनम् ॥ तस्याः सुपुत्रलाभाय राजपुत्र्यास्तपस्विनी
॥ मैत्रेय्युवाच ॥ ॥ यो यमिच्छेन्नरः कामं नारी वा वरवर्णिनी
स तं समाराध्य विभुं समाप्नोति जनार्दनात् ॥ मार्गशीर्षे मृगशिरो भीमो यस्मिन्दिनेऽभवत्
तस्मिन्संप्राश्य गोमूत्रं स्नातो नियतमानसः ॥ पुष्पैर्धूपैस्तथा गन्धैरुपवासैश्च भक्तितः ॥ वामपादमनंतस्य पूजयेद्वरवर्णिनि
अनंतः सर्वकामानामनंतं भगवान्फलम् ॥ ददात्वनन्तं च पुनस्तदेवान्यत्र जन्मनि
guṇavatputralābhāya kṛtāsanaparigraham || tayā pṛṣṭātha sā samyaṅmaitreyī brahmavādinī
kathayāmāsa paramaṃ nāmnānantavrataṃ mahat || sarvakāmaphalāvāptikāraṇaṃ pāpanāśanam || tasyāḥ suputralābhāya rājaputryāstapasvinī
|| maitreyyuvāca || || yo yamicchennaraḥ kāmaṃ nārī vā varavarṇinī
sa taṃ samārādhya vibhuṃ samāpnoti janārdanāt || mārgaśīrṣe mṛgaśiro bhīmo yasmindine'bhavat
tasminsaṃprāśya gomūtraṃ snāto niyatamānasaḥ || puṣpairdhūpaistathā gandhairupavāsaiśca bhaktitaḥ || vāmapādamanaṃtasya pūjayedvaravarṇini
anaṃtaḥ sarvakāmānāmanaṃtaṃ bhagavānphalam || dadātvanantaṃ ca punastadevānyatra janmani
«„Приняв сиденье ради обретения достойного сына, вопрошённая ею, Майтрейи, глаголющая о Брахмане, как должно поведала высший, великий обет по имени Ананта — причину обретения плода всех желаний, истребитель греха, — ради обретения доброго сына той царевне, подвижница. Майтрейи сказала: „Какое желание ни пожелал бы мужчина или прекрасная собою женщина, — тот, ублаготворив владыку, обретает его от Джанарданы. В маргаширшу, в день, на который пришлось созвездие Мригашира, — в тот день, вкусив коровьей мочи, омывшись, с обузданным умом, цветами, куреньями и благовониями и постами, с преданностью, да почтит он левую стопу Ананты, о прекрасная собою“».
07ffd514993d · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 7:14:07 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Маитрейи брахмавадини — «Майтрейи, глаголющая о Брахмане». Учительница носит звание, а не любезное прозвание. «Глаголющая о Брахмане» — то, чем зовут знатока. Учительница носит звание знатока, а не любезное прозвание.
Тапасвини — «подвижница». Право её учить стоит на её собственном подвижничестве. Ни муж, ни род тут не помянуты. Право её учить стоит на её собственном подвижничестве, а не на муже и роде.
Раджапутрьяс тапасвини — «царевне — подвижница». Учат царицу и учит подвижница. Обучение идёт от женщины к женщине. Обучение идёт от женщины к женщине: подвижница учит царицу.
Наро... нари ва — «мужчина или... женщина». Обет открыт обоим, и сказано это из женских уст. Оговорка стоит в самом первом наставлении. Обет открыт обоим, и сказано это из женских уст, в первом же наставлении.
Гомутрам сампрашья — «вкусив коровьей мочи». Первый месяц начинают с самого крутого очищения. Дальше оно будет смягчаться. Первый месяц начинают с самого крутого очищения, которое дальше смягчится.
Вама-падам анантасья — «левую стопу Ананты». Год начинают со стопы. Бога будут обходить снизу вверх. Год начинают со стопы: бога обходят снизу вверх.