Śrī-Kṛṣṇa
सुरूपो वा विरूपो वा द्रव्यं तत्र प्रयोजनम् ॥ न तद्व्यतिक्रमः कार्यो ब्रह्महत्यामवाप्नुयात् ॥ न चापि मद्यपाभिश्च भाव्यं कौटिल्यबुद्धिभिः
यः कश्चिच्छुल्कमादाय गृहमेष्यति वः सदा ॥ निश्छद्मनैवापहार्यं तत्सर्वं दंभवर्जितम्
व्यभिचारो न कर्तव्यः स्वामिना सह कर्हिचित् ॥ रूपयौवनदर्पेण धनलोभेन वा पुनः
दासी भूत्वा च या काचिद्व्यभिचारं करोति च ॥ पतिना सह पापिष्ठा पापिष्ठां यात्यधोगतिम्
देवतानां पितॄणां च पुण्येऽह्नि समुपस्थिते ॥ गोभूहिरण्यधान्यानि प्रदेयानि च शक्तितः
ब्राह्मणेभ्यो वरारोहाः कार्याणि वचनानि च ॥ यच्चाप्यन्यद्व्रतं सम्यगुपदेक्ष्यामि तत्त्वतः. ३१ ॥ अविचारेण सर्वाभिरनुष्ठेयं च तत्पुनः ॥ संसारोत्तारणायालमेतद्वेदविदो विदुः
surūpo vā virūpo vā dravyaṃ tatra prayojanam || na tadvyatikramaḥ kāryo brahmahatyāmavāpnuyāt || na cāpi madyapābhiśca bhāvyaṃ kauṭilyabuddhibhiḥ
yaḥ kaścicchulkamādāya gṛhameṣyati vaḥ sadā || niśchadmanaivāpahāryaṃ tatsarvaṃ daṃbhavarjitam
vyabhicāro na kartavyaḥ svāminā saha karhicit || rūpayauvanadarpeṇa dhanalobhena vā punaḥ
dāsī bhūtvā ca yā kācidvyabhicāraṃ karoti ca || patinā saha pāpiṣṭhā pāpiṣṭhāṃ yātyadhogatim
devatānāṃ pitṝṇāṃ ca puṇye'hni samupasthite || gobhūhiraṇyadhānyāni pradeyāni ca śaktitaḥ
brāhmaṇebhyo varārohāḥ kāryāṇi vacanāni ca || yaccāpyanyadvrataṃ samyagupadekṣyāmi tattvataḥ. 31 || avicāreṇa sarvābhiranuṣṭheyaṃ ca tatpunaḥ || saṃsārottāraṇāyālametadvedavido viduḥ
«„И да не будет привязанности к одному мужчине, лишённому достатка; платящего мзду всегда надлежит уважить и умилостивить, как бога. Красив ли, безобразен ли — назначение тут в имуществе; преступать того не должно: обретёт она убийство брахмана. И да не будут они пьющими вино и с лукавым помыслом. Кто бы ни пришёл, взяв мзду, в дом ваш всегда, — всё то надлежит брать без обмана, свободно от лицемерия. И да не творится прелюбодеяние с хозяином никогда — ни от спеси о красоте и молодости, ни от корысти к богатству. А какая, став рабою, творит прелюбодеяние с мужем, та, грешнейшая, идёт грешнейшим путём вниз. Когда наступит заслужный день богов и предков, коров, землю, золото и зерно надлежит дарить по силе“».
026656cb6ea0 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 7:51:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
На чаикасмин ратих карья — «да не будет привязанности к одному». Привязанность запрещена там, где нет достатка. Правило это откровенно денежное. Правило откровенно денежное: привязанность запрещена там, где нет достатка.
Шулкадо девават сада — «платящего мзду... как бога». Плательщика ставят на место божества. Сказано это прямо, и прямо это надо и назвать. Плательщика ставят на место божества, и назвать это надо прямо.
Сурупо ва вирупо ва дравьям татра прайоджанам — «красив ли, безобразен ли — назначение в имуществе». Торг назван своим именем, без прикрас. Никакого возвышения ремеслу тут не придумано. Торг назван своим именем: назначение — в имуществе.
Брахмахатьям авапнуят — «обретёт убийство брахмана». Отказ приравнен к тягчайшему из грехов. Это принуждение, и именно так его и следует назвать. Отказ приравнен к тягчайшему греху: это принуждение, и назвать его надо так.
Нишчхадманаива... дамбха-варджитам — «без обмана, свободно от лицемерия». Требуют честности в расчёте. Запреты кладут на неё же: вино, лукавство, обман. Требуют честности в расчёте, и все запреты кладут на неё же.
Гобху-хиранья-дханьяни прадеяни ча шактитах — «коров, землю, золото и зерно надлежит дарить». В праздники богов и предков она даёт дары, как всякий домохозяин. Право дарить за ней оставлено полностью. Право дарить за ней оставлено полностью: в праздники она даёт дары, как всякий домохозяин.