Śrī-Kṛṣṇa
संक्रान्त्युद्यापनवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ अथान्यदपि ते वच्मि संक्रांत्युद्यापने फलम् ॥ यदक्षयं परं लोके पुराणकवयो विदुः
विषुवे अयने वापि संक्रातिव्रतमारभेत् ॥ पूर्वेद्युरेकभक्तेन दंतधावनपूर्वकम्
संक्रांतिवासरे प्राप्ते तिलैः स्नानं विधीयते ॥ अभिसंक्रमणं भूमौ चन्दनेनाष्टपत्रकम्
पद्मं सकर्णिकं कुर्यात्तस्मिन्नावाहयेद्रविम् ॥ कर्णिकायां न्यसेत्सूर्यमादित्यं पूर्वतस्ततः
नमः सप्तार्चिषेऽग्नेये याम्ये रुङ्मण्डलाय च ॥ नमः सवित्रे नैर्ऋत्ये वरुणं वारुणे यजेत्
सप्तसप्तिं च वायव्ये पूजयेद्भास्वतां पतिम् ॥ मार्तंडमुत्तरे विष्णुमीशाने विन्यसेद्दले
saṃkrāntyudyāpanavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || athānyadapi te vacmi saṃkrāṃtyudyāpane phalam || yadakṣayaṃ paraṃ loke purāṇakavayo viduḥ
viṣuve ayane vāpi saṃkrātivratamārabhet || pūrvedyurekabhaktena daṃtadhāvanapūrvakam
saṃkrāṃtivāsare prāpte tilaiḥ snānaṃ vidhīyate || abhisaṃkramaṇaṃ bhūmau candanenāṣṭapatrakam
padmaṃ sakarṇikaṃ kuryāttasminnāvāhayedravim || karṇikāyāṃ nyasetsūryamādityaṃ pūrvatastataḥ
namaḥ saptārciṣe'gneye yāmye ruṅmaṇḍalāya ca || namaḥ savitre nairṛtye varuṇaṃ vāruṇe yajet
saptasaptiṃ ca vāyavye pūjayedbhāsvatāṃ patim || mārtaṃḍamuttare viṣṇumīśāne vinyaseddale
«Шри-Кришна сказал: „Теперь и об ином скажу тебе: о плоде в завершении солнцеворота, — что знают в мире древние певцы наивысшим и неистощимым. В равноденствие либо в солнцеповорот да начнёт он обет солнцеворота: накануне единою трапезою, предварив чищением зубов. Когда наступит день солнцеворота, предписано омовение с сезамом; переход — на земле, сандалом, восьмилепестковый. Лотос с сердцевиною да сделает и в нём да призовёт Рави: на сердцевине да поместит Сурью, Адитью же затем с востока. «Поклон Семилучистому» — на юго-восточном, на южном — «кругу света»; «поклон Савитару» — на юго-западном, Варуну на западном да почтит. И Семиконного на северо-западном да почтит, владыку сияющих; Мартанду — на северном, Вишну — на лепестке Ишаны да поместит“».
5861d409b701 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 8:14:16 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Санкрантьюдьяпане пхалам — «о плоде в завершении». Отдельная глава отведена не самому обету, а его закрытию. Конец дела сочтён не менее важным, чем начало. Отдельная глава отведена закрытию обета: конец дела не менее важен, чем начало.
Вишуве аяне вапи — «в равноденствие либо в солнцеповорот». Начинают на переломе года. Срок привязан к движению самого светила. Начинают на переломе года: срок привязан к движению самого светила.
Дантадхавана-пурвакам — «предварив чищением зубов». В устав вписано чищение зубов. Мелочь домашнего обихода стоит наравне с прочим. В устав вписано чищение зубов: домашняя мелочь стоит наравне с прочим.
Тилаих снанам видхияте — «предписано омовение с сезамом». Омываются с сезамом — тем же, что кладут в приношения. Вещество одно и в мытье, и в жертве. Вещество одно и в мытье, и в жертве: сезам.
Чанданена аштапатракам — «сандалом, восьмилепестковый». Лотос рисуют сандалом прямо на земле. Ни храма, ни литья тут не нужно. Лотос рисуют сандалом прямо на земле: ни храма, ни литья не нужно.
Вишнум ишане винясед дале — «Вишну — на лепестке Ишаны». Вишну отведён один лепесток в лотосе Солнца. Больший бог поставлен внутрь чертежа меньшего, и так это и написано. Вишну отведён один лепесток в лотосе Солнца, и так это и написано.