Śrī-Kṛṣṇa
गन्धमाल्यफलैर्भक्ष्यैः स्थंडिले पूजयेत्ततः ॥ चन्दनोदकपुष्पैस्तु दत्त्वार्घं विन्यसेद्भुवि
नमस्ते विश्वरूपाय विश्वधात्रे स्वयंभुवे ॥ नमोनमस्ते वरद ऋक्सामयजुषां पते
अनेन विधिना दत्त्वा भानवेऽर्घ्यं नरोत्तम ॥ द्विजाय सोदकं कुम्भं घृतपात्रं हिरण्मयम्
कमलं च यथाशक्त्या कारयित्वा निवेदयेत ॥ विधिनानेन कर्तव्यं मासि मासि नरोत्तम
एकभुक्ताशनैः पुंभिः सर्वमेतद्यथाविधि ॥ एकस्मिन्नह्नि कर्तव्यं वत्सरांतेथ वा पुनः
कौंतेय तस्मिन्घृतपायसेन संपूज्य वह्निं द्विजपुंगवाय ॥ कुम्भान्पुनर्द्वादशधेनुयुक्तान्दौर्गत्ययुक्तः कुशलामथैकाम्
gandhamālyaphalairbhakṣyaiḥ sthaṃḍile pūjayettataḥ || candanodakapuṣpaistu dattvārghaṃ vinyasedbhuvi
namaste viśvarūpāya viśvadhātre svayaṃbhuve || namonamaste varada ṛksāmayajuṣāṃ pate
anena vidhinā dattvā bhānave'rghyaṃ narottama || dvijāya sodakaṃ kumbhaṃ ghṛtapātraṃ hiraṇmayam
kamalaṃ ca yathāśaktyā kārayitvā nivedayeta || vidhinānena kartavyaṃ māsi māsi narottama
ekabhuktāśanaiḥ puṃbhiḥ sarvametadyathāvidhi || ekasminnahni kartavyaṃ vatsarāṃtetha vā punaḥ
kauṃteya tasminghṛtapāyasena saṃpūjya vahniṃ dvijapuṃgavāya || kumbhānpunardvādaśadhenuyuktāndaurgatyayuktaḥ kuśalāmathaikām
«„Благовониями, венками, плодами и снедью на голом жертвеннике да почтит; а сандаловою водою и цветами, подав почётную воду, да поставит на землю: «Поклон тебе, вселенскообразному, вседержителю, саморождённому; поклон, поклон тебе, податель даров, владыка Рика, Самана и Яджуса». Подав по сему уставу почётную воду Солнцу, о лучший из мужей, — дваждырождённому сосуд с водою, сосуд топлёного масла, золотой, и лотос, по силе велев сделать, да поднесёт. По сему уставу надлежит творить месяц за месяцем, о лучший из мужей: людям, едящим единожды, всё это по уставу; надлежит сотворить в один день либо же на исходе года. О Каунтея, в тот день, почтив огонь топлёным маслом и паясою, быку средь дваждырождённых — вновь двенадцать сосудов с коровами; а удручённый нищетою — одну добрую“».
c477d10e5835 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 8:14:16 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стхандиле пуджаед — «на голом жертвеннике». Жертвенником служит голая земля. Строения для обряда не требуется. Жертвенником служит голая земля: строения не требуется.
Вишварупая вишвадхатре — «вселенскообразному, вседержителю». Величают широчайшими словами, а стоят при этом на голой земле. Величие речи и простота места идут рядом. Величие речи и простота места идут рядом.
Камалам ча ятхашактья — «и лотос... по силе». Мера дара опять поставлена по средствам. Оговорка эта не пропущена и здесь. Мера дара опять поставлена по средствам.
Маси маси... экасминн ахни — «месяц за месяцем... в один день». Даны две длины: длинная — год по месяцам, короткая — один день. Кому долгое не под силу, тому оставлен короткий образ. Даны две длины: год по месяцам либо один день.
Экабхукташанаих пумбхих — «людям, едящим единожды». Строгость сведена к одной трапезе в день. Голодать не велят. Строгость сведена к одной трапезе в день: голодать не велят.
Даургатья-юктах кушалам атхаикам — «удручённый нищетою — одну добрую». Вместо двенадцати сосудов бедняку названа одна. И слово «нищета» сказано прямо, без обиняка. Вместо двенадцати сосудов бедняку названа одна, и слово «нищета» сказано прямо.