Śrī-Kṛṣṇa
सौवर्णरौप्यपात्रेण ताम्रवंशमयेन च ॥ मूर्ध्नि स्थितेन नम्रेण जानुभ्यां पृथिवीतले
दक्षिणाभिमुखो भूत्वा ह्यर्घ्यपाद्यादिकं च यत् ॥ शीलेन चेतसा भक्त्या दद्यात्कौरवनन्दन
काशपुष्पप्रतीकाश अग्निमारुतसंभव ॥ मित्रावरुणयोः पुत्र कुंभयोने नमोऽस्तु ते
. ॥ विंध्यवृद्धिक्षयकर मेषतोयविषापह ॥ रक्तो वल्लभदेवर्षे लंकावास नमोऽस्तु ते
वातापिर्भक्षितो येन समुद्राः शोषिताः पुरा ॥ लोपामुद्रापतिः श्रीमान्योऽसौ तस्मै नमोऽस्तु ते
येनोदितेन पापानि प्रलयं यांति व्याधयः ॥ तस्मै नमोऽस्त्वगस्त्याय सशिष्याय सुपुत्रिणे ॥ ब्राह्मणो वेदऋचया दद्यादर्घ्यं नमोऽस्तु ते
sauvarṇaraupyapātreṇa tāmravaṃśamayena ca || mūrdhni sthitena namreṇa jānubhyāṃ pṛthivītale
dakṣiṇābhimukho bhūtvā hyarghyapādyādikaṃ ca yat || śīlena cetasā bhaktyā dadyātkauravanandana
kāśapuṣpapratīkāśa agnimārutasaṃbhava || mitrāvaruṇayoḥ putra kuṃbhayone namo'stu te
. || viṃdhyavṛddhikṣayakara meṣatoyaviṣāpaha || rakto vallabhadevarṣe laṃkāvāsa namo'stu te
vātāpirbhakṣito yena samudrāḥ śoṣitāḥ purā || lopāmudrāpatiḥ śrīmānyo'sau tasmai namo'stu te
yenoditena pāpāni pralayaṃ yāṃti vyādhayaḥ || tasmai namo'stvagastyāya saśiṣyāya suputriṇe || brāhmaṇo vedaṛcayā dadyādarghyaṃ namo'stu te
«„Сосудом золотым, серебряным, медным или бамбуковым, держа на голове, склонившись, коленями на землю, обратившись лицом к югу, — что есть почётная вода, вода для стоп и прочее, — с нравом, с сердцем, с преданностью да подаст он, о радость Куру: «Подобный цветку каши, рождённый огнём и ветром, сын Митры и Варуны, из кувшина рождённый, — поклон да будет тебе. Творящий росту и убыли Виндхьи, уносящий барана, воду и яд; алый, любезный, о божественный провидец, обитатель Ланки, — поклон да будет тебе. Кем съеден Ватапи, кем некогда иссушены океаны, кто есть славный супруг Лопамудры — тому поклон да будет тебе. От чьего изречения грехи и недуги идут к растворению, — тому Агастье поклон да будет, с учениками и добрыми детьми; брахман да подаст почётную воду ведическим стихом — поклон да будет тебе»“».
cf0375954f5b · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 8:31:59 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тамра-вамшамаена ча — «медным или бамбуковым». Лестница сосудов кончается бамбуком. Бедняку не отказано и здесь. Лестница сосудов кончается бамбуком: бедняку не отказано и здесь.
Мурдхни стхитена намрена джанубхьям — «на голове, склонившись, коленями». Положение тела расписано до колен. Дар несут на голове, а не в руках. Дар несут на голове, коленями на земле: положение тела расписано.
Дакшинабхимукхо бхутва — «обратившись лицом к югу». Кланяются на юг, где стоит его звезда. Обряд повёрнут туда, где его видно. Обряд повёрнут туда, где его видно: кланяются на юг.
Кумбхайоне намо'сту те — «из кувшина рождённый». Необычное рождение стоит в самом величании. Того, что было странным, не стыдятся. Необычное рождение стоит в самом величании.
Меша-тоя-вишапаха — «уносящий барана, воду и яд». Три дела сведены в одно слово: съеденный баран, выпитый океан, унесённый яд. Житие сжато до трёх слогов. Житие сжато до трёх слов: баран, вода и яд.
Лопамудрапатих шриман — «славный супруг Лопамудры». Между иссушением океанов и поклоном стоит «муж Лопамудры». Супружество названо наравне с подвигами. Супружество названо наравне с подвигами: «славный супруг Лопамудры».