Śrī-Kṛṣṇa
सुवर्णशृंगिणा प्रोक्तं स्मितदंतांशुकर्बुरम् ॥ लगमानं जलं चांगे कस्य न स्यात्सुखप्रदम्
जलसंक्लिन्नवसनो रशनादाममंडितः ॥ कम्बुग्रीवोल्लसन्सर्वो बभूव गणिकागणः
कुंकुमक्षोदतांबूलपुष्प मालाकुलो जनः ॥ तां विहाय जलक्रीडां नान्यस्यां विदधे मनः
पीतशीतजलाघात ताडितोऽपि जनः सुखम् ॥ मन्यते नियतः कोपि प्रभावोऽयमनंगजः
एवं ये तु गमिष्यंति नरा वर्त्मतया गतम् ॥ नीरुजस्ते भविष्यंति सुखिताः शरदां शतम्
पुत्रपौत्रसमा युक्ता धनधान्यसमायुताः ॥ विहृत्य सुखसंपत्तौ ततो यास्यंति मत्पुरम्
प्राप्ते वसंतसमये सुरसत्तमानामान्दोलनं सुरवराननुकुर्वते ये ॥ ते प्राप्नुवंति भुवि जन्मतरोः फलानि दुःखार्णवात्कुलशतान्यपि तारयंति
suvarṇaśṛṃgiṇā proktaṃ smitadaṃtāṃśukarburam || lagamānaṃ jalaṃ cāṃge kasya na syātsukhapradam
jalasaṃklinnavasano raśanādāmamaṃḍitaḥ || kambugrīvollasansarvo babhūva gaṇikāgaṇaḥ
kuṃkumakṣodatāṃbūlapuṣpa mālākulo janaḥ || tāṃ vihāya jalakrīḍāṃ nānyasyāṃ vidadhe manaḥ
pītaśītajalāghāta tāḍito'pi janaḥ sukham || manyate niyataḥ kopi prabhāvo'yamanaṃgajaḥ
evaṃ ye tu gamiṣyaṃti narā vartmatayā gatam || nīrujaste bhaviṣyaṃti sukhitāḥ śaradāṃ śatam
putrapautrasamā yuktā dhanadhānyasamāyutāḥ || vihṛtya sukhasaṃpattau tato yāsyaṃti matpuram
prāpte vasaṃtasamaye surasattamānāmāndolanaṃ suravarānanukurvate ye || te prāpnuvaṃti bhuvi janmataroḥ phalāni duḥkhārṇavātkulaśatānyapi tārayaṃti
«„Златорогою сказано: улыбкою, зубами и тканью пёстрое, — вода, льнущая к телу, кому не была бы она подательницей отрады? С одеждою, промокшею от воды, украшенный поясною тесьмою, с раковинною шеей блистающий — таковым стал весь сонм гетер. Народ, полный шафранного порошка, бетеля, цветов и венков, оставив ту водяную игру, ни на что иное не положил ума. И ударом выпитой студёной воды поражённый, человек отрадою почитает то: непременно есть тут некая сила, рождённая Бестелесным. Так те люди, что пойдут дорогою, так пройденною, — безболезненными станут они, счастливыми на сто осеней; с сынами и внуками, с богатством и зерном, порезвившись в изобилии счастья, затем пойдут они в мой град. Когда настанет весенняя пора, те, кто подражают лучшим из богов в качании богов, — обретают они на земле плоды древа рождения и сотни родов переправляют через океан скорби».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवाद आन्दोलकविधिवर्णनं नाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
a45e9cf86ef1 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 10:08:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Касья на сьят сукхападам — «кому не была бы она подательницей отрады?». Вопрос риторический и вполне телесный: кому не приятно, когда обольют. Удовольствие названо общим для всех. Вопрос вполне телесный: кому не приятно, когда обольют.
Джаласанклинна-васано — «с одеждою, промокшею от воды». Мокрая одежда описана прямо и без стыдливости. Праздник изображён таким, каков он есть. Мокрая одежда описана прямо и без стыдливости.
Ганикаганах — «сонм гетер». Среди играющих названы и гетеры. Их не выделяют и не порицают. Среди играющих названы и гетеры, без порицания.
Шита-джалагхата-тадито'пи сукхам маньяте — «и ударом студёной воды поражённый, почитает то отрадою». Замечено честно: холодная вода — удар, а людям всё равно весело. Наблюдение точное. Замечено честно: холодная вода — удар, а людям всё равно весело.
Прабхаво'ям анангаджах — «сила, рождённая Бестелесным». Странность эту объясняют влиянием бога любви. Игру выводят из желания, и прямо. Игру выводят из желания, и прямо: «сила, рождённая Бестелесным».
Нируджас те бхавишьянти — «безболезненными станут они». Плодом весёлой игры названо здоровье. Порядок этот книга держит до конца. Плодом весёлой игры названо здоровье.