Śrī-Kṛṣṇa
प्राकारोद्यानवापीषु प्रतोलीनिष्कुटेषु च ॥ सिद्धार्हबुद्धचामुंडाभैरवायतनेषु च ॥ मंदुरासु विविक्तासु हस्तिशालासु चैव हि
एवं प्रभातसमयेऽमावास्यायां नराधिप ॥ स्नात्वा देवान्पितॄन्भक्त्या संपूज्याथ प्रणम्य च
कृत्वा तु पार्वणं श्राद्धं दधिक्षीरघृतादिभिः ॥ भोज्यैर्नानाविधैर्विप्रान्भोजयित्वा क्षमाप्य च
ततोऽपराह्णसमये घोषयेन्नगरे नृपः ॥ अद्य राज्यं बलेर्लोका यथेष्टं मोद्यतामिति
लोकश्चापि परे हृष्येत्सुधाधवलिताजिरे ॥ वृक्षचन्दनमालाढ्यैश्चर्चिते च गृहेगृहे
द्यूतपानरतोदृप्तनरनारीमनोहरे ॥ नृत्यवादित्रसंघुष्टे सम्प्रज्वलितदीपके
prākārodyānavāpīṣu pratolīniṣkuṭeṣu ca || siddhārhabuddhacāmuṃḍābhairavāyataneṣu ca || maṃdurāsu viviktāsu hastiśālāsu caiva hi
evaṃ prabhātasamaye'māvāsyāyāṃ narādhipa || snātvā devānpitṝnbhaktyā saṃpūjyātha praṇamya ca
kṛtvā tu pārvaṇaṃ śrāddhaṃ dadhikṣīraghṛtādibhiḥ || bhojyairnānāvidhairviprānbhojayitvā kṣamāpya ca
tato'parāhṇasamaye ghoṣayennagare nṛpaḥ || adya rājyaṃ balerlokā yatheṣṭaṃ modyatāmiti
lokaścāpi pare hṛṣyetsudhādhavalitājire || vṛkṣacandanamālāḍhyaiścarcite ca gṛhegṛhe
dyūtapānaratodṛptanaranārīmanohare || nṛtyavāditrasaṃghuṣṭe samprajvalitadīpake
«„В обителях Брахмы, Вишну, Шивы и прочих и в обителях-матхах; в теремах и при чайтьях, в собраниях и на реках; на валах, в садах и у прудов, на улицах и в рощах; и в святилищах сиддхов, архатов, будд, Чамунды и Бхайравы; в уединённых конюшнях и в слоновьих стойлах. Так, в пору рассвета, в день новолуния, о владыка людей, омывшись, почтив с преданностью богов и предков и поклонившись, сотворив парванную шраддху с простоквашею, молоком и топлёным маслом, накормив брахманов разными яствами и испросив у них прощения, — затем, в послеполуденную пору, да возгласит царь по городу: «Ныне царство Бали — веселитесь, люди, по воле своей!» И народ да возликует премного — во дворах, выбеленных известью, в доме за домом, умащённом и богатом древесными венками и сандалом, пленительном мужами и жёнами, гордыми и преданными игре и питию“».
4c85c893ebe9 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сиддхарха буддха чамунда бхайраваятанешу — «в святилищах сиддхов, архатов, будд, Чамунды и Бхайравы». Огни ставят и в храмах архатов и будд. Чужие святилища названы наравне со своими. Огни ставят и в храмах архатов и будд: чужие святилища названы наравне со своими.
Мандурасу хастишаласу — «в конюшнях и слоновьих стойлах». Освещают и стойла для животных. Скотный двор не забыт. Освещают и стойла для животных: скотный двор не забыт.
Крамапья ча — «испросив прощения». У накормленных брахманов ещё и просят прощения. Кормящий не считает себя выше. У накормленных брахманов ещё и просят прощения.
Гхошайен нагаре нрипах — «да возгласит царь по городу». Царь сам объявляет по городу. Голос власти пущен на общий праздник. Царь сам объявляет по городу.
Адья раджьям балех — «ныне царство Бали». Правящий вслух признаёт, что нынче правит не он. Такого не смягчают. Правящий вслух признаёт, что нынче правит не он.
Дьютапаната — «преданными игре и питию». Игра и питьё названы среди примет праздника. Порицания при них нет. Игра и питьё названы среди примет праздника, и порицания при них нет.