Mudgala
अच्युतायाप्रमेयाय मायावामनरूपिणे ॥ प्रणामं येऽपि कुर्वन्ति तेषामपि नमो नमः
नमस्ते वासुदेवाय धीमते पुण्यकीर्तये ॥ प्रणामं ये च कुर्वंति तेषामपि नमो नमः
तस्य यज्ञवराहस्य विष्णोरमिततेजसः
एवं स्तुत्वा हृषीकेशं धर्मराजस्य पश्यतः ॥ विमानवरमारुह्य नारकास्त्रिदिवं ययुः
मुद्गलोऽपि महाबुद्धिर्दृष्ट्वैतदखिलं नृप ॥ जातिस्मरो भवद्विप्रः कण्वगोत्रे महामुनिः
संस्मृत्य यमवाक्यानि विष्णोर्माहात्म्यमेव च ॥ जलधेनोस्तु माहात्म्यं संस्मृत्येदमगायत
acyutāyāprameyāya māyāvāmanarūpiṇe || praṇāmaṃ ye'pi kurvanti teṣāmapi namo namaḥ
namaste vāsudevāya dhīmate puṇyakīrtaye || praṇāmaṃ ye ca kurvaṃti teṣāmapi namo namaḥ
tasya yajñavarāhasya viṣṇoramitatejasaḥ
evaṃ stutvā hṛṣīkeśaṃ dharmarājasya paśyataḥ || vimānavaramāruhya nārakāstridivaṃ yayuḥ
mudgalo'pi mahābuddhirdṛṣṭvaitadakhilaṃ nṛpa || jātismaro bhavadvipraḥ kaṇvagotre mahāmuniḥ
saṃsmṛtya yamavākyāni viṣṇormāhātmyameva ca || jaladhenostu māhātmyaṃ saṃsmṛtyedamagāyata
«„«Ачьюте, неизмеримому, принявшему облик карлика по волшебству, — и тем, кто творит поклонение, им тоже поклон, поклон. Поклон тебе, Васудеве, разумному, чья слава свята, — и тем, кто творит поклонение, им тоже поклон, поклон». Так восхвалив Хришикешу, на глазах у Дхармараджи, взойдя на отменную колесницу, обитатели ада отошли на третье небо. И Мудгала, великоразумный, увидев всё сие, о царь, стал брахманом, помнящим рождения, великим отшельником в роду Канвы. Вспомнив слова Ямы и величие Вишну, и величие водяной коровы, воспел он сие: «О, весьма труднопреодолима сия майя Вишну, глубочайшая, коею с помрачённым сердцем не ведает он высшего владыку»“».
d4cbee5b1439 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 12:30:57 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Майявамана рупине — «принявшему облик карлика по волшебству». Даже в хвале помнят, что образ был принят. Обличье и суть различают. Даже в хвале помнят, что образ был принят.
Пуньякиртае — «чья слава свята». Хвалят не могущество, а славу. Выбор слова заметен. Хвалят не могущество, а славу.
Нараках тридивам яюх — «обитатели ада отошли на третье небо». Мучимые уходят прямо на небо, из ада. Средних ступеней им не назначают. Мучимые уходят прямо на небо, из ада.
Дхармараджасья пашьятах — «на глазах у Дхармараджи». Уходят они при нём, и он не мешает. Приговор отменяет не он, но и не спорит. Уходят они при нём, и он не мешает.
Канваготре махамуних — «великим отшельником в роду Канвы». Свидетеля называют по роду. Рассказ привязывают к известному имени. Свидетеля называют по роду.
Ахо судустара майа — «о, весьма труднопреодолима майя». Песнь начинается с изумления, а не с поучения. Первое слово — «о!». Песнь начинается с изумления, а не с поучения.