Śrī-Kṛṣṇa
कर्मभूमौ हि मर्त्यानां दानमेतत्सुदुर्लभम् ॥ तस्माद्देयमिदं शक्त्या सर्वकल्मषनाशनम्
पावनं तारणं चैव कीर्तिदं शांतिदं तथा ॥ वर्षकोटिशतं साग्रं स्वर्गलोके गतो नरः
नारी वा पूज्यते देवैर्विमानवरमास्थिता ॥ गंधर्वैगीयमानस्तु पुष्पैर्मालाविभूषितैः
सर्वाभरणसंपन्नः सर्वद्वंद्वविवर्जितः ॥ स्वर्गे स्थित्वा चिरं कालं ततो मर्त्येऽभिजायते
आधि व्याधि विनिर्मुक्तो रूपवान्प्रियदर्शनः ॥ एवं नरो वा नारी वा दत्त्वा दानमिदं भुवि ॥ सर्वान्कामानवाप्नोति जायमानः पुनः पुनः
आमन्त्र्य साधुकुलशीलगुणान्विताय विप्राय यः कनकधेनुमिमां प्रदद्यात् ॥ प्राप्नोति सिद्धमुनिकिन्नरदेवजुष्टं कन्याशतैः परिवृतं पदमिन्दुमौलेः
karmabhūmau hi martyānāṃ dānametatsudurlabham || tasmāddeyamidaṃ śaktyā sarvakalmaṣanāśanam
pāvanaṃ tāraṇaṃ caiva kīrtidaṃ śāṃtidaṃ tathā || varṣakoṭiśataṃ sāgraṃ svargaloke gato naraḥ
nārī vā pūjyate devairvimānavaramāsthitā || gaṃdharvaigīyamānastu puṣpairmālāvibhūṣitaiḥ
sarvābharaṇasaṃpannaḥ sarvadvaṃdvavivarjitaḥ || svarge sthitvā ciraṃ kālaṃ tato martye'bhijāyate
ādhi vyādhi vinirmukto rūpavānpriyadarśanaḥ || evaṃ naro vā nārī vā dattvā dānamidaṃ bhuvi || sarvānkāmānavāpnoti jāyamānaḥ punaḥ punaḥ
āmantrya sādhukulaśīlaguṇānvitāya viprāya yaḥ kanakadhenumimāṃ pradadyāt || prāpnoti siddhamunikinnaradevajuṣṭaṃ kanyāśataiḥ parivṛtaṃ padamindumauleḥ
«„Корова, сотворённая из золота, памятуется состоящею из всех богов. Кто подаст таковую корову, тот и есть податель всех даяний. Ведь в земле деяний сей дар для смертных весьма труднодостижим; потому да будет он дан по силе — губящий всякую скверну, очищающий и переправляющий, дающий славу и дающий покой. На сто миллионов лет с лишком уйдя в небесный мир, муж или жена чтится богами, воссев на отменную колесницу, воспеваемый гандхарвами, украшенный цветочными венками; наделённый всеми украшениями, свободный от всех двоиц. Пробыв на небе долгое время, затем рождается он среди смертных — свободный от душевного и телесного недуга, пригожий, приятный на вид. Так муж ли, жена ли, дав сие даяние на земле, обретает все желания, рождаясь вновь и вновь. Кто, призвав, подаст сию златую корову брахману, наделённому добрым родом, нравом и достоинствами, — тот обретает обитель Увенчанного месяцем, посещаемую сиддхами, отшельниками, киннарами и богами, окружённую сотнями дев“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे सुवर्णधेनुदानव्रतविधिवर्णनं नाम षट्पञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
87fa400b9902 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 12:42:18 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Данам этат судурлабхам — «сей дар весьма труднодостижим». Прямо признают, что золотая корова мало кому по средствам. Признание сделано честно. Прямо признают, что золотая корова мало кому по средствам.
Тасмад деям идам шактья — «потому да будет дан по силе». Из этого признания и выводят правило: по силе. Довод строят на трезвости. Из признания выводят правило: по силе.
Наро ва нари ва — «муж ли, жена ли». Дважды сказано: муж или жена. Женщину поминают наравне, и не мимоходом. Дважды сказано: муж или жена.
Сарвадвандвавиварджитах — «свободный от всех двоиц». Обещают свободу от пар противоположностей — жары и холода, радости и горя. Понятие взято отвлечённое. Обещают свободу от пар противоположностей.
Адхивьядхивинирмукто — «свободный от душевного и телесного недуга». Различают душевную хворь и телесную. Различение поставлено в один стих. Различают душевную хворь и телесную.
Падам индумаулех — «обитель Увенчанного месяцем». Конечная награда — обитель Шивы. И здесь раздел о дарах не держится одного бога. Конечная награда — обитель Шивы.