Śrī-Kṛṣṇa
दासीदानविधिवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ दासीदानमहं तेऽद्य प्रवक्ष्याम्यरिसूदन ॥ भक्त्या स्नेहाच्च भवतो यत्रोक्तं केनचित्क्वचित्
चतुर्णामाश्रमाणां हि गृहस्थः श्रेष्ठ उच्यते ॥ गृहस्थाच्च गृहं श्रेष्ठं गृहाच्छ्रेष्ठा वराः स्त्रियः
पूर्णेंदुबिंबवदनाः पीनोन्नतपयोधराः ॥ तद्गृहं यत्र दृश्यंते योषितः शीलमंडनाः
जामयो यत्र पूज्यंते रमन्ते तत्र देवताः ॥ यत्रैतास्तु न पूज्यंते विनंक्ष्यत्याशु तद्गृहम्
जामयो यानि गेहानि शपंत्यप्रतिपूजिताः ॥ तानि कृत्याहतानीव सद्यो यांति पराभवम्
अमृतस्येव कुण्डानि सुखानामिव राशयः ॥ रतेरिव निधानानि योषितः केन निर्मिताः
dāsīdānavidhivarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || dāsīdānamahaṃ te'dya pravakṣyāmyarisūdana || bhaktyā snehācca bhavato yatroktaṃ kenacitkvacit
caturṇāmāśramāṇāṃ hi gṛhasthaḥ śreṣṭha ucyate || gṛhasthācca gṛhaṃ śreṣṭhaṃ gṛhācchreṣṭhā varāḥ striyaḥ
pūrṇeṃdubiṃbavadanāḥ pīnonnatapayodharāḥ || tadgṛhaṃ yatra dṛśyaṃte yoṣitaḥ śīlamaṃḍanāḥ
jāmayo yatra pūjyaṃte ramante tatra devatāḥ || yatraitāstu na pūjyaṃte vinaṃkṣyatyāśu tadgṛham
jāmayo yāni gehāni śapaṃtyapratipūjitāḥ || tāni kṛtyāhatānīva sadyo yāṃti parābhavam
amṛtasyeva kuṇḍāni sukhānāmiva rāśayaḥ || rateriva nidhānāni yoṣitaḥ kena nirmitāḥ
«Шри-Кришна сказал: „Даяние рабыни я тебе ныне поведаю, о губитель врагов, — по преданности и любви к тебе; где бы и кем оно ни было сказано. Из четырёх ашрамов домохозяин зовётся наилучшим; лучше домохозяина — дом, а лучше дома — отменные жёны. С лицами, как круг полного месяца, с полными высокими сосцами, — тот и дом, где видны жёны, чьё украшение — нрав. Где чтимы женщины рода, там радуются божества; где же они не чтимы, тот дом скоро погибнет. Дома, которые проклинают женщины рода, не почтённые, — те, будто поражённые наговором, тотчас идут к погибели. Словно сосуды амриты, словно груды счастий, словно сокровищницы отрады — кем сотворены жёны?“».
44a04870ff2b · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 1:59:32 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Грихач чхрештха варах стриях — «лучше дома — отменные жёны». Восхождение доведено до конца: ашрам, дом — и женщины выше дома. Первенство отдано им. Восхождение доведено до конца: женщины выше дома.
Йошитах шиламанданах — «жёны, чьё украшение — нрав». После слов о лице и стане прибавлено: украшение их — нрав. Поправка сделана тут же. Украшение их — нрав, и поправка сделана тут же.
Джамаё ятра пуджьянте — «где чтимы женщины рода». Тот самый стих, что известен из Ману. Здесь он стоит в разделе о дарах. Тот самый стих, что известен из Ману.
Винанкшьятй ашу тад грихам — «тот дом скоро погибнет». Непочтение к ним губит дом скоро. Угроза не отложена. Непочтение к ним губит дом скоро.
Шапантй апратипуджитах — «проклинают, не почтённые». Проклятию обиженной женщины приписана сила наговора. Слово её боятся. Проклятию обиженной женщины приписана сила наговора.
Амритасьева кундани — «словно сосуды амриты». Вопрос «кем сотворены жёны?» задан с изумлением. Стих этот из самых тёплых в книге. Вопрос «кем сотворены жёны?» задан с изумлением.