Yudhiṣṭhira
प्रपादानविधिवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ प्रपादानस्य माहात्म्यं वद देवकिनंदन ॥ कथं देया कदा देया दाने तस्याश्च किं फलम्
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ अतीते फाल्गुने मासि प्राप्ते चैत्रे महोत्सवे ॥ पुण्येऽह्नि विप्रकथिते ग्रहचंद्रबलान्विते
मंडपं कारयेद्विद्वान्घनच्छायं मनोरमम् ॥ पुरस्य मध्ये पथि वा कांतारे तोयवर्जिते
देवतायतने वापि चैत्यवृक्षतलेऽपि वा ॥ सुशीतलं च रम्यं च विचित्रासनसंयुतम्
कारयेन्मंडपं भव्यं शीतवातसहं दृढम् ॥ तन्मध्ये स्थापयेद्भक्त्या मणीन्कुंभांश्च शोभनान्
अकालमूलान्करकान्वस्त्रैरावेष्टितानथ ॥ ब्राह्मणः शीलसंपन्नो वृत्तिं दत्त्वा यथोचिताम्
prapādānavidhivarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || prapādānasya māhātmyaṃ vada devakinaṃdana || kathaṃ deyā kadā deyā dāne tasyāśca kiṃ phalam
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || atīte phālgune māsi prāpte caitre mahotsave || puṇye'hni viprakathite grahacaṃdrabalānvite
maṃḍapaṃ kārayedvidvānghanacchāyaṃ manoramam || purasya madhye pathi vā kāṃtāre toyavarjite
devatāyatane vāpi caityavṛkṣatale'pi vā || suśītalaṃ ca ramyaṃ ca vicitrāsanasaṃyutam
kārayenmaṃḍapaṃ bhavyaṃ śītavātasahaṃ dṛḍham || tanmadhye sthāpayedbhaktyā maṇīnkuṃbhāṃśca śobhanān
akālamūlānkarakānvastrairāveṣṭitānatha || brāhmaṇaḥ śīlasaṃpanno vṛttiṃ dattvā yathocitām
«Юдхиштхира сказал: „Величие даяния водопойни поведай, о радость Деваки: как её давать, когда давать и каков в даянии её плод?“ Шри-Кришна сказал: „Когда минул месяц пхальгуна и настало великое празднество чайтры, — в святой день, указанный брахманами, при силе планет и месяца, да велит учёный изготовить навес с густою тенью, пленительный: посреди города, или при дороге, или в глуши, лишённой воды; или же при святилище божества, или под священным деревом, — весьма прохладный и прелестный, снабжённый пёстрыми сиденьями. Да велит изготовить навес добрый, выносящий холод и ветер, крепкий. Посреди него да поставит он с преданностью самоцветы и прекрасные кувшины“».
93a769685f47 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 2:03:34 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Атите пхалгуне масе прапте чаитре — «минул пхальгуна и настала чайтра». Ставят её перед самым зноем, в начале жаркой поры. Срок выбран по нужде. Ставят её перед самым зноем: срок выбран по нужде.
Гханаччхаям манорамам — «с густою тенью, пленительный». Первое, о чём хлопочут, — густая тень. Об удобстве думают прежде красоты. Первое, о чём хлопочут, — густая тень.
Кантаре тояварджите — «в глуши, лишённой воды». Ставят её и там, где воды нет. Место выбирают по нужде, а не по людности. Ставят её и там, где воды нет.
Патхи ва — «или при дороге». Годится и обочина дороги. Думают о путниках. Годится и обочина дороги: думают о путниках.
Чаитьяврикшатале — «под священным деревом». Дерево у дороги обращают в кров. Тень его берут в дело. Дерево у дороги обращают в кров.
Шитаватасахам дридхам — «выносящий холод и ветер, крепкий». Навес должен выстоять непогоду. Строят не на один день. Навес должен выстоять непогоду: строят не на один день.