Śrī-Kṛṣṇa
त्रैलोक्यं चतुरो वर्णाश्चत्वारश्चाश्रमाः पृथक् ॥ ब्रह्माद्या देवताः सर्वा विद्यादाने प्रतिष्ठिताः
चतुर्युगानि राजेंद्र एकसप्ततिसंख्यया ॥ कल्पं विष्णुपुरे तिष्ठेत्पूज्यमानः सुरोत्तमैः
क्षितिं वोपेत्य कालांते राजा भवति धार्मिकः ॥ हस्त्यश्वरथदानाढ्यो दाता भोक्ता विमत्सरी
रूपसौभाग्यसंपन्नो दीर्घायुर्नीरुजो भवेत् ॥ पुत्रैः पौत्रे परिवृतो जीवेच्च शरदां शतम्
दानं विशेषफलदं जगतीह नान्याद्विद्यां विहाय वदनाब्जकृताधिवासाम् ॥ गोभूहिरण्यगजवाजिरथादिसर्वं तां यच्छतां किमिह पार्थ भवेन्न दत्तम्
trailokyaṃ caturo varṇāścatvāraścāśramāḥ pṛthak || brahmādyā devatāḥ sarvā vidyādāne pratiṣṭhitāḥ
caturyugāni rājeṃdra ekasaptatisaṃkhyayā || kalpaṃ viṣṇupure tiṣṭhetpūjyamānaḥ surottamaiḥ
kṣitiṃ vopetya kālāṃte rājā bhavati dhārmikaḥ || hastyaśvarathadānāḍhyo dātā bhoktā vimatsarī
rūpasaubhāgyasaṃpanno dīrghāyurnīrujo bhavet || putraiḥ pautre parivṛto jīvecca śaradāṃ śatam
dānaṃ viśeṣaphaladaṃ jagatīha nānyādvidyāṃ vihāya vadanābjakṛtādhivāsām || gobhūhiraṇyagajavājirathādisarvaṃ tāṃ yacchatāṃ kimiha pārtha bhavenna dattam
«„Троемирие, четыре сословия и четыре уклада порознь, все божества, начиная с Брахмы, — утверждены на даянии учёности. Семьдесят один раз по четыре юги, о владыка царей, — кальпу пребывает он во граде Вишну, чтимый лучшими из богов. А сойдя на землю по скончании срока, становится он царём праведным, богатым даяниями слонов, коней и колесниц, — податель, вкуситель, независтливый; наделённый красою и счастьем, долголетний, безболезненный да будет он; окружённый сынами и внуками, да живёт он сто осеней. Нет здесь в мире иного даяния, дающего особый плод, кроме учёности, сотворившей обитель в лотосе уст: коровы, земля, золото, слоны, кони, колесницы и всё прочее, — тем, кто даёт её, что здесь не было бы дано, о Партха?“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे विद्यादानविधिवर्णनं नाम चतुःसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
3465aa498201 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 2:13:23 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Видьядане пратиштхитах — «утверждены на даянии учёности». Сословия, уклады и самих богов ставят на нём, как на основании. Слово выбрано строительное. Сословия, уклады и богов ставят на нём, как на основании.
Виматсари — «независтливый». Среди наград — свобода от зависти. Кто раздавал знание, тот не жаден до чужого. Кто раздавал знание, тот не жаден до чужого.
Дата бхокта — «податель, вкуситель». Он и даёт, и сам пользуется. Скупца из него не выходит. Он и даёт, и сам пользуется: скупца из него не выходит.
Нируджо диргхаюх — «безболезненный, долголетний». Награды земные и телесные: здоровье, красота, сто осеней. Обещают не одно небо. Награды земные и телесные: обещают не одно небо.
Ваданабджакритадхивасам — «сотворившей обитель в лотосе уст». Учёность живёт в устах — там, где речь. Оттого и передаётся она словом. Учёность живёт в устах, где речь, и оттого передаётся словом.
Ким иха бхавен на даттам — «что здесь не было бы дано». Кончают тем, что дающий знание дал уже всё: и коров, и землю, и золото. Учёность считают даром, вмещающим прочие. Дающий знание дал уже всё: учёность вмещает прочие дары.