Nārada
गावः प्रभूताः प्राप्नोति नरः प्रेत्य यशस्तथा ॥ इत्येष दक्षिणोद्देशः प्रोक्तो नक्षत्रयोगतः
देवक्यै नारदेनैव मया च कथितस्तव ॥ सर्वपापप्रशमनः सर्वोपद्रवनाशनः
न चात्र कालनियमो नक्षत्रप्रकमस्तथा ॥ वित्तं श्रद्धा च राजेन्द्र कारणं चात्र कथ्यते
यद्यच्च ते भगवता कमलोद्भवस्य पुत्रेण दानमुदितं प्रसमीक्ष्य वेदान् ॥ तद्यो ददाति विभवे सति साधुवृत्ते किं तेन पार्थ न कृतं भवतीह लोके
gāvaḥ prabhūtāḥ prāpnoti naraḥ pretya yaśastathā || ityeṣa dakṣiṇoddeśaḥ prokto nakṣatrayogataḥ
devakyai nāradenaiva mayā ca kathitastava || sarvapāpapraśamanaḥ sarvopadravanāśanaḥ
na cātra kālaniyamo nakṣatraprakamastathā || vittaṃ śraddhā ca rājendra kāraṇaṃ cātra kathyate
yadyacca te bhagavatā kamalodbhavasya putreṇa dānamuditaṃ prasamīkṣya vedān || tadyo dadāti vibhave sati sādhuvṛtte kiṃ tena pārtha na kṛtaṃ bhavatīha loke
«„Колесницу, конями запряжённую, дав в ашвини, о лучший из мужей, рождается он сияющим в роду, полном слонов, коней и колесниц. В бхарани дваждырождённым сезамовую корову подав, обильных коров обретает человек по смерти, и славу. Таково сие указание даяний, реченное по сопряжению с накшатрами: Деваки — Нарадою, а тебе — мною поведано; утишающее всякий грех, губящее всякое бедствие. И нет здесь ограничения времени, ни порядка накшатр: достаток и вера, о владыка царей, объявляются здесь причиною. И какое даяние возвещено владыкою, сыном Лотосорождённого, по рассмотрении вед, — кто даёт то, когда есть достаток, человеку доброго поведения, — чего тем, о Партха, не сделано в сём мире?“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे नक्षत्रदानविधिवर्णनं नाम द्विनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
83cd5eb14a57 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 3:42:33 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тиладхенум прадая — «сезамовую корову подав». Кончают коровою из сезама — подобием, слепленным из зерна. Кому корова не по средствам, тот лепит её из хлеба. Кому корова не по средствам, тот лепит её из хлеба.
Девакьяи нарадена — «Деваки — Нарадою». Круг замыкают: ей сказал Нарада, а мне — предание. Передачу называют поимённо. Круг замыкают: ей сказал Нарада, а тут — мною.
На чатра каланиямо — «нет здесь ограничения времени». После всей росписи по звёздам сказано: срок не обязателен. Устав распускает сам себя. После всей росписи сказано: срок не обязателен.
Накшатрапракрамас татха — «ни порядка накшатр». И порядка держаться не надо. Ни очереди, ни расписания. И порядка держаться не надо: ни очереди, ни расписания.
Виттам шраддха ча каранам — «достаток и вера — причина». Остаются два условия: есть чем и веришь. Всё прочее объявлено необязательным. Остаются два условия: есть чем и веришь.
Вибхаве сати садхувритте — «когда есть достаток, человеку доброго поведения». Ещё раз: давай, когда есть, и давай доброму человеку. Проще этого правила не бывает. Давай, когда есть, и давай доброму человеку.