Yudhiṣṭhira
धान्यपर्वतदानविधिवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि दानमाहात्म्यमुत्तमम् ॥ यदक्षयं परे लोके देवर्षिगणपूजितम्
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ रुद्रेण यत्पुरा प्रोक्तं नारदाय महात्मने ॥ मत्स्येन मनवे तद्वत्तच्छुणुष्व कुरूद्वह
मेरोः प्रदानं वक्ष्यामि दशधा पुनरेव ते ॥ यत्प्रदातोत्तराँल्लोकान्प्राप्नोति सुरपूजितान्
पुराणेषु च वेदेषु यज्ञेष्वध्ययनेषु च ॥ न तत्फलमधीतेषु कृतेष्विह यदश्नुते
तस्माद्विधानं वक्ष्यामि पर्वतानामनुक्रमात् ॥ प्रथमो धान्यशैलः स्यद्द्वितीयो लवणाचलः
गुडाचलस्तृतीयस्तु चतुर्थो हेमपर्वतः ॥ पञ्चमस्तिलशैलः स्यात्षष्ठः कार्पासपर्वतः
सप्तमो घृतशैलश्च रसशैलस्तथाष्टमः ॥ राजतो नवमस्तद्वद्दशमः शर्कराचलः
वक्ष्ये विधानमेतेषां यथावदनुपूर्वशः ॥ अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये
dhānyaparvatadānavidhivarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || bhagavañchrotumicchāmi dānamāhātmyamuttamam || yadakṣayaṃ pare loke devarṣigaṇapūjitam
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || rudreṇa yatpurā proktaṃ nāradāya mahātmane || matsyena manave tadvattacchuṇuṣva kurūdvaha
meroḥ pradānaṃ vakṣyāmi daśadhā punareva te || yatpradātottarām̐llokānprāpnoti surapūjitān
purāṇeṣu ca vedeṣu yajñeṣvadhyayaneṣu ca || na tatphalamadhīteṣu kṛteṣviha yadaśnute
tasmādvidhānaṃ vakṣyāmi parvatānāmanukramāt || prathamo dhānyaśailaḥ syaddvitīyo lavaṇācalaḥ
guḍācalastṛtīyastu caturtho hemaparvataḥ || pañcamastilaśailaḥ syātṣaṣṭhaḥ kārpāsaparvataḥ
saptamo ghṛtaśailaśca rasaśailastathāṣṭamaḥ || rājato navamastadvaddaśamaḥ śarkarācalaḥ
vakṣye vidhānameteṣāṃ yathāvadanupūrvaśaḥ || ayane viṣuve puṇye vyatīpāte dinakṣaye
«Юдхиштхира сказал: „Владыка, желаю я услышать высшее величие даяния — то, что неистощимо в ином мире, чтимое сонмами богов и мудрецов“. Шри-Кришна сказал: „Что некогда речено Рудрою великому духом Нараде, и такожде Рыбою — Ману, тому внемли, о продолжатель куру. Даяние Меру изреку я тебе — десятерично; дав его, обретает он высшие миры, чтимые богами. Ни в пуранах, ни в ведах, ни в жертвах, ни в чтениях — нет того плода в изученном и содеянном, какой он здесь вкушает. Потому изреку я устав гор по порядку: первою да будет хлебная гора, второю — соляная; третьею — гора патоки, четвёртою — золотая; пятою да будет гора сезама, шестою — хлопковая гора; седьмою — гора топлёного масла, восьмою же — гора соков; девятая такожде серебряная, десятая — сахарная гора. Изреку я устав их, как должно, по порядку“».
c463499a0785 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:55 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рудрена нарадая... матсьена манаве — «Рудрою Нараде... Рыбою Ману». Названы две цепи передачи разом. Устав не выдают за своё. Названы две цепи передачи разом.
Мерох прадана дашадха — «даяние Меру десятерично». Дар один, а видов у него десять. Здесь и оглавление всего дальнейшего. Дар один, а видов у него десять: здесь и оглавление дальнейшего.
На татпхалам адхитешу критешв иха — «нет того плода в изученном и содеянном». Отсекают веды, жертвы и чтение. Слово поставлено с нажимом, как и в прежних главах. Отсекают веды, жертвы и чтение.
Пратхамо дханьяшайлах — «первою хлебная гора». Первою из десяти ставят гору хлеба. Не золото, а зерно идёт впереди. Первою из десяти ставят гору хлеба: не золото, а зерно идёт впереди.
Лаваначало гудачалах — «соляная, патоковая». Дальше идут соль и патока — снедь простая и дешёвая. Список подобран из кладовой. Дальше идут соль и патока: список подобран из кладовой.
Карпасапарватах — «хлопковая гора». Среди десяти есть и гора хлопка — ни еда, ни металл, а одежда. Три нужды покрыты: есть, одеться, купить. Три нужды покрыты: есть, одеться, купить.