Śrī-Kṛṣṇa
धर्मः स्वयं पार्थ भवानिह त्वं धर्मार्थविद्दृष्टपरावरश्च ॥ पृष्टोऽस्म्यतो धर्ममहं च वच्मि श्रद्धेयमेतत्सुतरां जनस्य
यास्याम्यहं द्वारवतीं पुनश्च यज्ञं समेष्यामि महोत्सवे च ॥ कालस्य सर्वं हि वशे विदित्वा नैवानुतापो भवतात्र कार्यः
इत्युक्तवान्यातुकामः प्रहृष्टः संपूजितः पांडुसुतैर्महात्मा ॥ पृष्ट्वा सुहृज्ज्ज्ञातिजनं हि सर्वं जगाम विप्रान्प्रणिपत्य कृष्णः
यद्याज्ञवल्क्यमुनिना भगवान्वशिष्ठः पृष्टः किलोत्तरमुवाच बहुप्रकारम् ॥ कृष्णेन पांडुतनयस्य च यत्प्रदिष्टं व्यासेन तत्कृतमहो मुनिपुंगवेन
जयति पराशरसूनुः सत्यवतीहृदयनंदनो व्यासः ॥ यस्यास्यकमलगलित वाङ्मधुपुण्यं जगत्पिबति
dharmaḥ svayaṃ pārtha bhavāniha tvaṃ dharmārthaviddṛṣṭaparāvaraśca || pṛṣṭo'smyato dharmamahaṃ ca vacmi śraddheyametatsutarāṃ janasya
yāsyāmyahaṃ dvāravatīṃ punaśca yajñaṃ sameṣyāmi mahotsave ca || kālasya sarvaṃ hi vaśe viditvā naivānutāpo bhavatātra kāryaḥ
ityuktavānyātukāmaḥ prahṛṣṭaḥ saṃpūjitaḥ pāṃḍusutairmahātmā || pṛṣṭvā suhṛjjjñātijanaṃ hi sarvaṃ jagāma viprānpraṇipatya kṛṣṇaḥ
yadyājñavalkyamuninā bhagavānvaśiṣṭhaḥ pṛṣṭaḥ kilottaramuvāca bahuprakāram || kṛṣṇena pāṃḍutanayasya ca yatpradiṣṭaṃ vyāsena tatkṛtamaho munipuṃgavena
jayati parāśarasūnuḥ satyavatīhṛdayanaṃdano vyāsaḥ || yasyāsyakamalagalita vāṅmadhupuṇyaṃ jagatpibati
«„Ты сам здесь Дхарма, о Партха, и ты знаешь дхарму и пользу, и узрел высшее и низшее; спрошен я, и потому глаголю дхарму — сие весьма достойно веры для людей. Пойду я в Двараку и вновь приду на жертву и на великое празднество; зная, что всё во власти Времени, скорби здесь творить не должно“. Так сказав, желая идти, обрадованный, почтённый сынами Панду, великий духом, — испросив [дозволения] у всех друзей и родичей, поклонившись брахманам, пошёл Кришна. Что владыка Васиштха, вопрошённый отшельником Яджнявалкьею, ответил многообразно; и что Кришною поведано было сыну Панду, — то сотворено Вьясою, быком среди отшельников. Побеждает сын Парашары, радость сердца Сатьявати, Вьяса, — чьей речи мёд, из лотоса уст истекший, святой, пиет мир».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे समाप्तिवर्णनं श्रीकृष्णस्य द्वारकां प्रति गमनवर्णनं नाम सप्ताधिकद्विशततमोऽध्यायः
2d3f9aab17a1 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:55 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дхармах сваям партха бхаван — «ты сам здесь Дхарма». Слушателя называют самою Дхармою. Учащий кланяется ученику. Слушателя называют самою Дхармою: учащий кланяется ученику.
Приштхо'сми ато дхармам ахам вачми — «спрошен я, и потому глаголю». Говорит он лишь потому, что спрошен. Незваным поучением себя не считают. Говорит он лишь потому, что спрошен.
Пунаш ча ягьям самешьями — «и вновь приду на жертву». Уходя, он обещает вернуться. Расставание смягчают уговором о встрече. Уходя, он обещает вернуться.
Каласья сарвам хи ваше — «всё во власти Времени». Утешение дано трезвое: всё во власти Времени, скорбеть не о чем. Ни обещаний, ни ласки. Утешение дано трезвое: всё во власти Времени.
Випран пранипатья — «поклонившись брахманам». Перед уходом он кланяется брахманам. Тот, кто учил, уходит поклонившись. Тот, кто учил, уходит поклонившись.
Ясьясьякамалагалитавагмадху — «чьей речи мёд, из лотоса уст истекший». Кончают хвалою Вьясе, а не богу: мир пьёт мёд его речи. Последнее слово отдано составителю. Последнее слово отдано составителю: мир пьёт мёд речи Вьясы.