एते द्वारे प्रपूज्या वै स्नानगन्धादिभिर्हर । ओं हां ब्रह्मणे वास्त्वधिपतये नमः । ओं हां गुरुभ्यो नमः । ओं हां आधारशक्त्यै नमः । ओं हां अनन्ताय नमः । ओं हां धर्माय नमः । ओं हां ज्ञानाय नमः । ओं हां वैराग्याय नमः । ओं हां ऐश्वर्याय नमः । ओं हां अधर्माय नमः । ओं हां अज्ञानाय नमः । ओं हां अवैराग्याय नमः । ओं हां अनैश्वर्याय नमः । ओं हां उर्ध्वच्छन्दाय नमः । ओं हां अधश्छन्दाय नमः । ओं हां पद्माय नमः । ओं हां कर्णिकायै नमः । ओं हां वामायै नमः । ओं हां ज्येष्ठायै नमः । ओं हां रौद्यै नमः । ओं काल्यै नमः । ओं हां कलविकरण्यै नमः । ओं बलप्रमथिन्यै नमः । ओं हां सर्वभूतदमन्यै नमः । ओं हां मनोन्मन्यै नमः । ओं हां मण्डलत्रितयाय नमः । ओं हां हौं हं शिवमूर्तये नमः । ओं हां विद्याधिपतये नमः । ओं हां हीं हौं शिवाय नमः । ओं हां हृदयाय नमः । ओं शिरसे नमः । ओं हूं शिखायै नमः । ओं हैं कवचाय नमः । ओं हौं नेत्रत्रयाय नमः । ओं हः अस्त्राय नमः । ओं सद्योजाताय नमः
ete dvāre prapūjyā vai snānagandhādibhirhara / oṃ hāṃ brahmaṇe vāstvadhipataye namaḥ / oṃ hāṃ gurubhyo namaḥ / oṃ hāṃ ādhāraśaktyai namaḥ / oṃ hāṃ anantāya namaḥ / oṃ hāṃ dharmāya namaḥ / oṃ hāṃ jñānāya namaḥ / oṃ hāṃ vairāgyāya namaḥ / oṃ hāṃ aiśvaryāya namaḥ / oṃ hāṃ adharmāya namaḥ / oṃ hāṃ ajñānāya namaḥ / oṃ hāṃ avairāgyāya namaḥ / oṃ hāṃ anaiśvaryāya namaḥ / oṃ hāṃ urdhvacchandāya namaḥ / oṃ hāṃ adhaśchandāya namaḥ / oṃ hāṃ padmāya namaḥ / oṃ hāṃ karṇikāyai namaḥ / oṃ hāṃ vāmāyai namaḥ / oṃ hāṃ jyeṣṭhāyai namaḥ / oṃ hāṃ raudyai namaḥ / oṃ kālyai namaḥ / oṃ hāṃ kalavikaraṇyai namaḥ / oṃ balapramathinyai namaḥ / oṃ hāṃ sarvabhūtadamanyai namaḥ / oṃ hāṃ manonmanyai namaḥ / oṃ hāṃ maṇḍalatritayāya namaḥ / oṃ hāṃ hauṃ haṃ śivamūrtaye namaḥ / oṃ hāṃ vidyādhipataye namaḥ / oṃ hāṃ hīṃ hauṃ śivāya namaḥ / oṃ hāṃ hṛdayāya namaḥ / oṃ śirase namaḥ / oṃ hūṃ śikhāyai namaḥ / oṃ haiṃ kavacāya namaḥ / oṃ hauṃ netratrayāya namaḥ / oṃ haḥ astrāya namaḥ / oṃ sadyojātāya namaḥ
«Эти почитаемы у врат — омовением, благовонием и прочим, о Хара. „Ом хам, поклон Брахме, владыке места“; „поклон наставникам“; „опорной силе“; „Ананте“; „Дхарме“; „Знанию“; „Бесстрастию“; „Владычеству“; „Адхарме“; „Незнанию“; „Пристрастию“; „Безвластию“; „Верхнему размеру“; „Нижнему размеру“; „Лотосу“; „Околоплоднику“; „Ваме“; „Джьештхе“; „Раудри“; „Кали“; „Калавикарани“; „Балапраматхини“; „Укротительнице всех существ“; „Манонмани“; „троице кругов“. „Ом хам хаум хам, поклон изваянию Шивы“; „владыке знаний“; „ом хам хим хаум, поклон Шиве“. „Ом хам, поклон сердцу“; „голове“; „ом хум, темени“; „ом хаим, доспеху“; „трёхчастному оку“; „ом хах, оружию“; „поклон Садьоджате“.
f4b97b8eee58 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 6:04:16 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Престол Шивы устроен так же, как престол Вишну в прежних главах: опорная сила, Ананта, четыре добродетели и четыре им обратные. Разница лишь в том, кто садится.
Сюда добавлены «верхний размер» и «нижний размер» — стихотворные меры, которых не было у Вишну. Сиденье держится в том числе на просодии.
Восемь сил при нём носят имена одного корня — Кали, Калавикарани, Балапраматхини, Укротительница всех существ. Подойти к нему можно только мимо укрощающих.