स्थानमैन्द्रं क्षत्त्रियाणां संग्रामेष्वपलायिनाम् । वैश्यानां मारुतं स्थानं स्वधरममनुवर्तताम्
गान्धर्वं शूद्रजातीनां परिचारे च वर्तताम् । अष्टाशीतिसहस्राणामृषीणामूर्ध्वरेतसाम्
स्मृतं तेषां तु यत्स्थानं तदेव वन (गुरु) वासिनाम् । सप्तर्षीणां तु यत्स्थानं स्थानं तद्वै वनौकसाम्
यतीनां यतचित्तानां न्यासिनामूर्ध्वरेतसाम् । आनन्दं ब्रह्म तत्स्थानं यस्मान्नावर्तते मुनिः
योगिनाममृतस्थानं व्योमाख्यं परमाक्षरम् । आनन्दमैश्वरं यस्मान्मुक्तो नावर्तते नरः
मुक्तिरष्टाङ्गविज्ञानात्संक्षेपात्तद्वदे शृणु । यमाः पञ्च त्वहिंसाद्या अहिंसा प्राण्यहिंसनम्
सत्यं भूतहितं वाक्यमस्तेयं स्वाग्रहं परम् । अमैथुनं ब्रह्मचर्यं सर्वत्यागो ऽपरिग्रहः
नियमाः पञ्च सत्याद्या बाह्ममाभ्यन्तरं द्विधा । शौचं तुष्टिश्च सन्तोषस्तपश्चोन्द्रियनिग्रहः
sthānamaindraṃ kṣattriyāṇāṃ saṃgrāmeṣvapalāyinām / vaiśyānāṃ mārutaṃ sthānaṃ svadharamamanuvartatām
gāndharvaṃ śūdrajātīnāṃ paricāre ca vartatām / aṣṭāśītisahasrāṇāmṛṣīṇāmūrdhvaretasām
smṛtaṃ teṣāṃ tu yatsthānaṃ tadeva vana (guru) vāsinām / saptarṣīṇāṃ tu yatsthānaṃ sthānaṃ tadvai vanaukasām
yatīnāṃ yatacittānāṃ nyāsināmūrdhvaretasām / ānandaṃ brahma tatsthānaṃ yasmānnāvartate muniḥ
yogināmamṛtasthānaṃ vyomākhyaṃ paramākṣaram / ānandamaiśvaraṃ yasmānmukto nāvartate naraḥ
muktiraṣṭāṅgavijñānātsaṃkṣepāttadvade śṛṇu / yamāḥ pañca tvahiṃsādyā ahiṃsā prāṇyahiṃsanam
satyaṃ bhūtahitaṃ vākyamasteyaṃ svāgrahaṃ param / amaithunaṃ brahmacaryaṃ sarvatyāgo 'parigrahaḥ
niyamāḥ pañca satyādyā bāhmamābhyantaraṃ dvidhā / śaucaṃ tuṣṭiśca santoṣastapaścondriyanigrahaḥ
«Место Индры — у кшатриев, не бегущих в битвах; место Марутов — у вайшьев, следующих своей дхарме; гандхарвово — у родов шудр, пребывающих в услужении. Какое место указано восьмидесяти восьми тысячам провидцев, хранящих семя, — то же и живущих в лесу; какое место семи провидцев — то же и лесных обитателей. У отрешённых, с обузданным сознанием, отринувших и хранящих семя, место — блаженство, Брахман, откуда молчальник не возвращается. У йогинов место бессмертия, именуемое пространством, высшее непреходящее, блаженство владычное, откуда освобождённый человек не возвращается. Освобождение — от познания восьмичастного; изреку то вкратце, слушай. Пять воздержаний, начиная с невреждения: невреждение — не вредить живому; истина — слово, благое существам; невзятие — высшее удержание от чужого; целомудрие — безбрачие; нестяжание — оставление всего. Предписаний пять, начиная с истины; двояки они — внешнее и внутреннее: чистота, удовлетворение, довольство, подвижничество и обуздание чувств».
ed4a2e55648b · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 6:41:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Каждому сословию отведён свой рай, и все они разные: Индры, Марутов, гандхарвов. Небо тоже разделено по укладу жизни.
Про два последних места сказано одно и то же — «откуда не возвращается». Различие между блаженством Брахмана и пространством йогинов не проведено.
Пять воздержаний тут же и определены — каждое одним оборотом. Перечень не отсылает к другой книге, а объясняет себя сам.