ब्रह्मोवाच । येनार्चनेन वै लोको जगाम परमां गतिम् । तमर्चनं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिकरं परम्
सामान्यमण्डलं न्यस्य धातारं द्वारदेशतः । विधातारं तथा गङ्गां यमुनां च महानदीम्
द्वारश्रियं च दण्डं च प्रचण्डं वास्तुपूरुषम् । मध्ये चाधारशक्तिं च कूर्मं चानन्तमर्चयेत्
भूमिं धर्मं तथा ज्ञानं वैरग्यैश्वर्यमेव च । अधर्मादींश्च चतुरः कन्दं नालं च पङ्कजम्
कर्णिकां केसरं सत्त्वं राजसं तामसं गुणम् । सुर्यादिमण्डलान्येव विमलाद्याश्च शक्तयः
दुर्गां गणं सरस्वतीं क्षेत्रपालं च कोणके । आसनं मूर्तिमभ्यर्च्य वासुदेवं बलं स्मरन्
अनिरुद्धं महात्मानं नारायणमथार्चयेत् । हृदयादीनि चाङ्गानि शङ्खादीन्यायुधानि च
brahmovāca / yenārcanena vai loko jagāma paramāṃ gatim / tamarcanaṃ pravakṣyāmi bhuktimuktikaraṃ param
sāmānyamaṇḍalaṃ nyasya dhātāraṃ dvāradeśataḥ / vidhātāraṃ tathā gaṅgāṃ yamunāṃ ca mahānadīm
dvāraśriyaṃ ca daṇḍaṃ ca pracaṇḍaṃ vāstupūruṣam / madhye cādhāraśaktiṃ ca kūrmaṃ cānantamarcayet
bhūmiṃ dharmaṃ tathā jñānaṃ vairagyaiśvaryameva ca / adharmādīṃśca caturaḥ kandaṃ nālaṃ ca paṅkajam
karṇikāṃ kesaraṃ sattvaṃ rājasaṃ tāmasaṃ guṇam / suryādimaṇḍalānyeva vimalādyāśca śaktayaḥ
durgāṃ gaṇaṃ sarasvatīṃ kṣetrapālaṃ ca koṇake / āsanaṃ mūrtimabhyarcya vāsudevaṃ balaṃ smaran
aniruddhaṃ mahātmānaṃ nārāyaṇamathārcayet / hṛdayādīni cāṅgāni śaṅkhādīnyāyudhāni ca
Брахма сказал: тем почитанием, которым мир достиг высшего пути, — то почитание, высшее, творящее и наслаждение, и освобождение, я изреку. Начертав общий круг, со стороны врат да чтит он Дхатри и Видхатри, а также Гангу и Ямуну, великую реку; и Дваршри, и Данду, и Прачанду, и мужа жилища; а посреди — силу-опору, черепаху и Ананту. Землю, дхарму, знание, бесстрастие и владычество, и четверых во главе с беззаконием; клубень, стебель и лотос; околоплодник, тычинки, гуну саттвы, раджаса и тамаса; круги солнца и прочих светил и силы во главе с Вималой. Дургу, Гану, Сарасвати и Кшетрапалу — в углу. Почтив сиденье и образ, памятуя Васудеву и Балу, да чтит он затем Анируддху, великого душою, и Нараяну; а также сердце и прочие члены и раковину и прочие оружия.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe ekādaśīmāhātmyaṃ nāma saptaviṃśatyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ
b3331b7043cf · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 12:29:36 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Почитают здесь не божество, а место под ним. Круг выстраивают снизу вверх: черепаха и Ананта, потом земля, потом клубень, стебель, лотос и его сердцевина — и лишь на ней сиденье.
В основание лотоса кладут и дхарму со знанием, и беззаконие с тремя прочими. Опора собрана из противоположных пар, и ни одна из них не исключена.
Колофон повторяет заглавие предыдущей главы — «Величие одиннадцатого дня», — хотя речь идёт об устройстве места для обряда. Заглавие оставлено как напечатано.