स्तैमित्यतृप्तिसङ्घातशोथशतिलगौरवम् । कण्डूनिद्राभियोगश्च लक्षणं कफसम्भवम्
हेतुलक्षणसंसर्गाद्विद्याद्व्याधिं द्विदोषजम् । सर्वहेतुसमुत्पन्नं त्रिलिङ्गं सान्निपातिकम्
दोषधातुमलाधारो देहिनां देह उच्यते । तेषां समत्वमारोग्यं क्षयवृद्धेर्विपर्ययः
वसासृङ्मांसमेदो ऽस्थिमज्जाशुक्राणि धातवः । वातपित्तकफा दोषा विण्मूत्राद्या मलाः स्मृताः
वायुः शीतो लघुः सूक्ष्मः स्वरनाशीस्थिरो बली । पित्तमम्लकटूष्णञ्चापङ्क्ती रोगकारणम्
मधुरो लवणः स्निग्धो गुरुः श्लेषमातिपिच्छिलः । गुदश्रोण्याश्रयो वायुः पित्तं पक्वाशयस्थितम्
कफस्यामाशयस्थानं कण्ठो वा मूर्धसन्धयः । कटुतिक्तकषायाश्च कोपयन्ति समीरणम्
कट्वम्ललवणाः पित्तं स्वादूष्णलवणाः कफम् । एत एव विपर्यस्ताः शमायैषां प्रयोजिताः । भवन्ति रोगिणां शान्त्यै स्वस्थाने सुखहेतवः
चक्षुष्यो मधुरो ज्ञेयो रसधातुविवह्द्धनः । अम्लोत्तरो मनोहृद्यं तथा दीपनपाचनम्
दीपनोज्वरतृष्णाघ्नस्तिक्तः शोधनशोषणः । पित्तलो लेखन स्तम्भी कषायो ग्राहिशोषणः
रसवीर्यविपाकानामाश्रयं द्रव्यमुत्तमम् । रसपाकान्तरस्थायि सर्वद्रव्याश्रयं द्रुतम्
staimityatṛptisaṅghātaśothaśatilagauravam / kaṇḍūnidrābhiyogaśca lakṣaṇaṃ kaphasambhavam
hetulakṣaṇasaṃsargādvidyādvyādhiṃ dvidoṣajam / sarvahetusamutpannaṃ triliṅgaṃ sānnipātikam
doṣadhātumalādhāro dehināṃ deha ucyate / teṣāṃ samatvamārogyaṃ kṣayavṛddherviparyayaḥ
vasāsṛṅmāṃsamedo 'sthimajjāśukrāṇi dhātavaḥ / vātapittakaphā doṣā viṇmūtrādyā malāḥ smṛtāḥ
vāyuḥ śīto laghuḥ sūkṣmaḥ svaranāśīsthiro balī / pittamamlakaṭūṣṇañcāpaṅktī rogakāraṇam
madhuro lavaṇaḥ snigdho guruḥ śleṣamātipicchilaḥ / gudaśroṇyāśrayo vāyuḥ pittaṃ pakvāśayasthitam
kaphasyāmāśayasthānaṃ kaṇṭho vā mūrdhasandhayaḥ / kaṭutiktakaṣāyāśca kopayanti samīraṇam
kaṭvamlalavaṇāḥ pittaṃ svādūṣṇalavaṇāḥ kapham / eta eva viparyastāḥ śamāyaiṣāṃ prayojitāḥ / bhavanti rogiṇāṃ śāntyai svasthāne sukhahetavaḥ
cakṣuṣyo madhuro jñeyo rasadhātuvivahddhanaḥ / amlottaro manohṛdyaṃ tathā dīpanapācanam
dīpanojvaratṛṣṇāghnastiktaḥ śodhanaśoṣaṇaḥ / pittalo lekhana stambhī kaṣāyo grāhiśoṣaṇaḥ
rasavīryavipākānāmāśrayaṃ dravyamuttamam / rasapākāntarasthāyi sarvadravyāśrayaṃ drutam
…отяжеление, сытость, уплотнение, отёк, рыхлость, тяжесть, зуд и приверженность ко сну — вот признак, от слизи происходящий. От смешения причин и признаков да знает он недуг, рождённый двумя дошами; а возникший от всех причин, с тремя признаками, — от сочетания дош. Телом воплощённых называется вместилище дош, тканей и нечистот; равновесие их — здоровье, а противоположность тому — убыль и прибыль. Сало, кровь, мясо, жир, кости, мозг и семя — ткани; ветер, жёлчь и слизь — доши; кал, моча и прочее названы нечистотами. Ветер холоден, лёгок, тонок, губит голос, стоек и силён; жёлчь кисла, едка и горяча, не даёт перевариванию и есть причина недуга; слизь сладка, солона, масляниста, тяжела и весьма тягуча. Ветер пребывает в заднем проходе и тазу, жёлчь стоит во вместилище переваренного, а место слизи — вместилище непереваренного, горло и сочленения головы. Едкое, горькое и вяжущее возмущают ветер; едкое, кислое и солёное — жёлчь; сладкое, горячее и солёное — слизь. Они же, обращённые и применённые для утишения их, бывают у больных причиною успокоения, а в своём месте — причиною блага. Сладкий полезен глазам и растит сок и ткани; кислый преимущественно приятен уму, разжигает и переваривает; горький разжигает, губит жар и жажду, очищает и иссушает; жёлчь родящий скоблит и сдерживает; вяжущий скрепляет и иссушает. Вещество, вмещающее вкус, силу и переваривание, — наилучшее; стоящее между вкусом и перевариванием есть прибежище всех веществ и действует быстро.
63d69e6b1190 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 5:22:59 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Определение здоровья дано через равновесие, а болезни — через убыль и прибыль. Ни то, ни другое не описывается набором признаков: сперва задана мера, и уже от неё отсчитывается всё остальное.
Вкусы работают в обе стороны: те же самые, что возмущают дошу, обращённые, её и утишают. Одно правило служит и объяснением болезни, и указанием к лечению.
Перечисляя свойства вкусов, текст говорит о том, что каждый делает, а не на что похож. Врачу нужен глагол — разжигает, скоблит, скрепляет, — потому что по нему выбирают средство.