…в жёлтых одеждах и уборах, украшенные самоцветами и золотыми бляхами, четверорукие, с серьгами, с венцами и с венками, что блистают сияющими рядами колесниц великих душою и рядами блистающих прекрасных жён; где Шри разными богатствами с радостью чтит стопы Хари и сама воспевает Хари, сидящего на качелях, с воспевающими подругами, — там увидел он Шри Хари, супруга Шри, владыку сатватов, владыку мира, владыку жертвы, непрестанно почитаемого спутниками — Сунандой, Нандой, Прабалой, Арханой и прочими главными: с лицом, милостивым к слугам, с большими алыми очами, с диадемою, с серьгами, отмеченного Шри на груди, в жёлтом одеянии, четверорукого, с ясным улыбающимся лицом, восседающего на почётном сиденье, окружённого теми силами — прадханой и Пурушей, махатом и самостью, одиннадцатью чувствами и пятью стихиями, — и в своём образе наслаждающегося. Того Владыку сын Винаты, с сердцем, полным радости от лицезрения Его, со вздыбившимися волосками, проливая слёзы из обоих глаз, погружённый в любовь, приветствовал поклоном. Пришедшему и склонённому своему носителю Вишну сказал: «Какая земля пройдена тобою, о птица, за столько времени?» Гаруда сказал: твоею милостью, о Вайкунтха, оглядены мною три мира с движущимся и неподвижным, весь мир неподвижный и движущийся — от Бхурлоки до Сатьи, кроме града Ямова, о владыка. Бхурлока обильнейший из всех миров среди всех существ; человечество — благая обитель наслаждения и освобождения у всех существ. Потому мира лучше, чем у благодетельных, не было и не будет. Ведь боги поют песни: «Блаженны те, кто в краю земли Бхараты! Ради стяжания плода — неба и освобождения — люди снова бывают там из божественности».